Дни поминовения в православном календаре определяются по-разному. Одни связаны с постоянной датой, другие отсчитываются от Пасхи, а некоторые местные практики — например Паштеле Блажинилор или отдельные осенние поминовения — зависят ещё и от традиции конкретной Церкви и региона. Поэтому правильную дату находят не простым подсчётом, а по календарю соответствующей церковной юрисдикции и расписанию прихода, где будет совершаться служба.
В Румынии и Республике Молдова есть дополнительная особенность: православные общины используют разные календари для неподвижных праздников. Румынская Православная Церковь придерживается новоюлианского календаря, а Православная Церковь Молдовы в составе Московского Патриархата сохраняет для неподвижного круга юлианский календарь. При этом обе следуют общей православной пасхалии, поэтому Пасха и основные переходящие дни, непосредственно зависящие от неё, в современной практике совпадают.
Кратко
- Неподвижные праздники ежегодно имеют одну и ту же церковную дату, но в гражданском календаре могут приходиться на разные дни — в зависимости от календаря Поместной Церкви.
- Переходящие праздники и поминальные дни определяются относительно Пасхи.
- Румынская Православная Церковь использует для неподвижного круга новоюлианский календарь; сейчас его даты совпадают с гражданским григорианским календарём.
- Православная Церковь Молдовы использует для неподвижного круга юлианский календарь; в XXI веке он отстаёт от гражданского календаря на 13 дней.
- Пасха совпадает у обеих юрисдикций, поскольку они следуют одной православной пасхалии.
- Местный обычай может различаться, даже когда дата Пасхи одна: в Молдове Паштеле Блажинилор чаще связывают с понедельником после Фомина воскресенья, а в русской традиции Радоницу отмечают во вторник.
- Личные сроки — 3-й, 9-й и 40-й день — считают от даты смерти. Из-за «старого стиля» к ним не прибавляют 13 дней.
Четыре понятия, которые необходимо различать
Чтобы правильно понять дату поминовения, следует разделять четыре уровня, которые в повседневной речи нередко смешивают:
- гражданский календарь, по которому живут государственные учреждения и оформляются документы;
- церковный календарь неподвижных праздников;
- пасхальный круг, даты которого сдвигаются вместе с Пасхой;
- местную практику прихода или региона.
Дата может быть верно указана для одной церковной юрисдикции и не соответствовать календарю другой. Кроме того, две Церкви могут праздновать Пасху в один день, но сохранять разные названия поминовений, дни массового посещения кладбищ и иные местные особенности.
Гражданский и церковный календарь
В гражданской жизни и Румыния, и Республика Молдова пользуются григорианским календарём. Когда говорится, что служба состоится 7 января или 25 декабря, речь идёт о гражданских датах, используемых в документах, школах и повседневной жизни.
Церковный календарь определяет, на какой гражданский день приходится литургическая дата. Рождество Христово, например, всегда празднуется 25 декабря по соответствующему церковному календарю. Различие возникает при переводе этой даты в гражданское летоисчисление:
- в новоюлианском календаре церковное 25 декабря совпадает с гражданским 25 декабря;
- в юлианском календаре, которого придерживаются Русская Православная Церковь и Православная Церковь Молдовы, церковное 25 декабря в настоящее время приходится на гражданское 7 января.
Следовательно, это не два разных праздника Рождества, а одна литургическая дата, выраженная через две календарные системы.
Что такое старый стиль
Под «старым календарём» или «старым стилем» обычно понимают нереформированный юлианский календарь. Для неподвижных праздников его сохраняют несколько Православных Церквей, в том числе Русская Православная Церковь.
В XX и XXI веках юлианский календарь отстаёт от гражданского григорианского на 13 дней. Поэтому:
- 25 декабря по старому стилю соответствует гражданскому 7 января;
- 6 января по старому стилю, Крещение Господне, соответствует гражданскому 19 января;
- 15 августа по старому стилю, Успение Пресвятой Богородицы, соответствует гражданскому 28 августа.
Формула «на тринадцать дней позже» верна для нынешнего периода, но не является вечной: разница между календарями меняется в определённые столетия.
Что такое новоюлианский календарь
Исправленный, или новоюлианский, календарь был принят Румынской Православной Церковью для неподвижных праздников в 1924 году. Его не следует упрощённо понимать как отказ от церковного календаря ради гражданского.
Даты новоюлианского календаря для неподвижных праздников сейчас совпадают с григорианскими. Поэтому в Румынской Православной Церкви:
- Рождество Христово празднуется 25 декабря;
- Крещение Господне — 6 января;
- Успение Пресвятой Богородицы — 15 августа.
Пасха и весь зависящий от неё подвижный круг определяются по общей православной пасхалии, которой придерживаются и Церкви, сохранившие юлианский календарь.
Непереходящие и переходящие праздники
Непереходящие праздники
Непереходящий праздник ежегодно возвращается в одну и ту же церковную дату. К этому кругу относятся Рождество Христово, Крещение Господне, Преображение Господне, Успение Пресвятой Богородицы, Воздвижение Креста Господня и памяти святых, закреплённые за конкретными числами.
Если местное поминовение связано с днём определённого святого или другой неподвижной датой, календарь юрисдикции может изменить его гражданскую дату. Особенно это важно для некоторых осенних поминовений, названия и сроки которых в румынской и славянской традициях не совпадают.
Переходящие праздники
Переходящие праздники ежегодно приходятся на разные гражданские даты. Их место определяется относительно Пасхи. К подвижному кругу относятся:
- начало и седмицы Великого поста;
- Неделя о Страшном суде;
- Вход Господень в Иерусалим;
- Вознесение Господне;
- Пятидесятница, или День Святой Троицы;
- несколько особых суббот поминовения усопших.
Когда меняется дата Пасхи, вместе с ней сдвигается вся последовательность зависимых от неё воскресений, седмиц, постов и поминальных дней.
Что такое пасхалия
Пасхалия — это совокупность церковных правил и календарных таблиц, по которым определяется дата Пасхи, а затем весь подвижный круг богослужебного года.
Румынская Православная Церковь приняла новоюлианский календарь для неподвижных праздников, но сохранила православную пасхалию, которой пользуются Церкви юлианского календаря. Это поддерживает единство православного празднования Воскресения Христова.
Поэтому между Румынской Православной Церковью и Православной Церковью Молдовы:
- Рождество может праздноваться в разные гражданские дни;
- Пасха в современном порядке приходится на одну дату;
- основные поминовения, непосредственно отсчитываемые от Пасхи, совпадают по гражданскому календарю, если речь идёт об одном и том же богослужебном дне.
Почему Рождество празднуют в разные даты, а Пасху — в один день
Противоречия здесь нет. Рождество относится к неподвижному кругу, а Пасха — к подвижному.
В Румынской Православной Церкви церковное 25 декабря читается по новоюлианскому календарю и совпадает с гражданским 25 декабря. В Православной Церкви Молдовы оно определяется по юлианскому календарю и в настоящее время приходится на гражданское 7 января.
Пасха не назначается простым выбором постоянного числа. Её дату определяют по пасхалии. Поскольку обе юрисдикции следуют одной православной пасхалии, гражданская дата Пасхи у них совпадает. Поэтому в каждом конкретном году обе юрисдикции празднуют Воскресение Христово одновременно.
Как рассчитываются основные переходящие дни поминовения
Зимние Мошии
Зимние Мошии приходятся на субботу перед Неделей о Страшном суде. Их дата меняется вместе с Пасхой. В славянской традиции тот же день называется Вселенской мясопустной родительской субботой.
Поскольку место этой субботы определяется внутри общего пасхального круга, в Румынской Православной Церкви и Православной Церкви Молдовы она приходится на одну гражданскую дату.
Субботы Великого поста
Особое поминовение усопших установлено во вторую, третью и четвёртую субботы Великого поста. Эти дни находят не по постоянному числу, а по порядку седмиц поста.
Сначала по дате Пасхи определяют начало Великого поста, а затем соответствующие субботы. Подробный порядок и случаи, когда на этот период выпадает личный срок, разобраны в статье «Поминовение усопших в Великий пост».
Паштеле Блажинилор и Радоница
Паштеле Блажинилор и Радоница относятся к периоду после Фомина воскресенья, но конкретный день не одинаков во всех православных регионах.
В Республике Молдова наиболее распространён обычай отмечать Паштеле Блажинилор в понедельник после Антипасхи. В русской практике Радоница приходится, как правило, на вторник той же недели. В некоторых населённых пунктах посещение кладбищ начинается уже в воскресенье.
Здесь особенно хорошо видно различие между общим пасхальным расчётом и местным обычаем. Пасха и Фомино воскресенье совпадают, но разные общины могут выбирать разные дни для заупокойной службы и посещения кладбища.
Летние Мошии
Летние Мошии совершаются в субботу перед Пятидесятницей. В славянской традиции этот день называется Троицкой родительской субботой.
Пятидесятница напрямую зависит от Пасхи, а заупокойная суббота определяется своим местом в том же цикле. Поэтому Летние Мошии и Троицкая суббота приходятся в обеих юрисдикциях на один гражданский день, хотя народные названия различаются.
Осенние поминовения
С осенними поминовениями требуется больше осторожности. В румынской традиции говорят об Осенних Мошиях, а в Русской Церкви известна Димитриевская родительская суббота. Их нельзя автоматически считать одним днём с двумя названиями.
Одни осенние практики связаны с определённым периодом и региональным обычаем, другие — с памятью святого, дата которой читается по календарю конкретной Церкви. Поэтому осеннее поминовение следует уточнять по календарю своего прихода, а не переносить без проверки расписание из другой страны.
Сопоставление дат в Румынии и Республике Молдова
| Элемент | Румынская Православная Церковь | Православная Церковь Молдовы | |---|---|---| | Гражданский календарь | Григорианский | Григорианский | | Неподвижные праздники | Новоюлианский календарь | Юлианский календарь, старый стиль | | Рождество Христово | 25 декабря | 7 января, что соответствует 25 декабря по юлианскому календарю | | Пасха | Православная пасхалия | Та же православная пасхалия | | Зимние Мошии | Суббота перед Неделей о Страшном суде | Та же суббота; чаще употребляется славянское название | | Субботы Великого поста | Вторая, третья и четвёртая субботы | Те же субботы пасхального круга | | Летние Мошии | Суббота перед Пятидесятницей | Та же суббота, известная как Троицкая родительская | | Паштеле Блажинилор / Радоница | Региональная практика, особенно в отдельных областях | Очень распространённая традиция: обычно понедельник, а в русской практике — вторник | | Осенние поминовения | Осенние Мошии по местному календарю и традиции | Возможны практики, связанные с Димитриевской субботой и юлианским календарём |
Таблица показывает общую картину, но не заменяет календарь конкретного года и расписание прихода.
Как узнать правильную дату в текущем году
Чтобы избежать путаницы, действуйте последовательно:
- Определите приход, где будет служба. Значим календарь той Церкви, к которой относится приход, а не обязательно календарь родственников, живущих в другой стране.
- Найдите точное богослужебное название. Например: суббота перед Неделей о Страшном суде, третья суббота Великого поста или суббота перед Пятидесятницей.
- Сверьтесь с официальным календарём юрисдикции. Для приходов Румынского Патриархата используют его официальный календарь, для Православной Церкви Молдовы — её календарь и объявления.
- Проверьте расписание храма. Календарь показывает день, но не всегда указывает, когда принимают помянники и во сколько совершают парастас. Некоторые службы начинаются накануне вечером.
- Уточните местный порядок. Это особенно важно для Паштеле Блажинилор, осенних поминовений и случаев, когда личный срок совпадает с великим праздником.
Приходское объявление или календарь, изданный в другой стране, могут служить ориентиром, но их нельзя применять механически.
Почему два православных календаря могут показывать разные даты
Два календаря могут быть православными и при этом указывать разные гражданские дни. Наиболее частые причины:
- использование старого или новоюлианского стиля для неподвижных праздников;
- принадлежность к разным церковным юрисдикциям;
- разные переводы одного богослужебного названия;
- включение местных, национальных или исторических поминовений;
- различие между литургическим днём и фактическим расписанием прихода;
- представление народного обычая как всеобщего церковного правила.
Если календари расходятся, первый вопрос должен звучать не «какой из них неправильный?», а «для какой Церкви и местности составлен каждый из них?».
Один календарь не определяет, можно ли совершать парастас
То, что день приходится на субботу или отмечен как поминальный, ещё не означает, что в любом храме можно совершить любой парастас. Учитываются:
- литургический период;
- великие праздники;
- порядок Великого поста и Светлой седмицы;
- расписание и возможности прихода;
- общий или личный характер поминовения.
Некоторые дни установлены для всеобщего поминовения. Личный срок иногда соединяют с этой службой, а иногда священник рекомендует другую дату. Богослужебные ограничения подробно изложены в статье «Дни и периоды, когда парастасы обычно не совершают».
Личные сроки поминовения не сдвигаются на тринадцать дней
3-й, 9-й и 40-й дни — личные сроки, отсчитываемые от смерти конкретного человека. Они не относятся к неподвижному праздничному кругу и не переводятся из «нового стиля» в «старый».
Разница в 13 дней объясняет, почему неподвижный праздник может отмечаться в другой гражданский день, но не меняет реальную дату смерти. Поэтому к сороковому дню не прибавляют 13 дней лишь потому, что приход следует старому календарю.
Порядок подсчёта раскрывается в статье о поминовении на 40-й день. Если полученная дата приходится на пост или праздник, она остаётся точным сроком поминовения, а день службы выбирают согласно церковному порядку. См. также материал о переносе парастаса.
Каким календарём руководствоваться в Республике Молдова
В Республике Молдова недостаточно сказать «по православному календарю»: сначала нужно определить, к какой юрисдикции относится приход.
Приходы Православной Церкви Молдовы следуют юлианскому календарю для неподвижных праздников и православной пасхалии для пасхального круга. Приходы Митрополии Бессарабии, относящиеся к Румынскому Патриархату, руководствуются его календарём и порядком.
Для семьи практическое правило простое: подготовка к службе ведётся по календарю того прихода, где она будет совершаться. Если родственники принадлежат к разным общинам, они могут молиться в своих храмах, не превращая календарное различие в конфликт и не опасаясь, что поминовение будет «потеряно».
Вопросы и ответы
Почему Рождество празднуют в разные даты, а Пасху — в один день?
Рождество — неподвижный праздник, дата которого читается по календарю, принятому каждой Церковью для неподвижного круга. Пасха определяется по пасхалии, а Румынская Православная Церковь и Православная Церковь Молдовы в настоящее время следуют одной православной пасхалии.
Совпадают ли даты зимних и летних Моший в Румынии и Молдове?
Да. В современном порядке они приходятся на одну гражданскую дату, поскольку определяются относительно Пасхи и Пятидесятницы. Различаться могут название, общественная заметность традиции и приходские обычаи.
Нужно ли прибавлять тринадцать дней при расчёте сорокового дня?
Нет. Сороковой день отсчитывается от даты смерти, а не переводится между старым и новоюлианским календарями. Разница в 13 дней относится к неподвижным церковным датам.
Можно ли пользоваться румынским православным календарём в приходе Республики Молдова?
Он может помочь с общим пасхальным кругом, но его нельзя автоматически применять к неподвижным праздникам, местным поминовениям и расписанию другого прихода. Всегда проверяйте календарь своей юрисдикции и объявление конкретного храма.
Можно ли совершать парастас в любую субботу?
Не автоматически. Суббота традиционно связана с поминовением, но существуют праздники и периоды, когда обычный парастас не совершается или переносится. Дату необходимо согласовать со священником и сверить с расписанием прихода.