Полотно, которым покрывают тело, и полотенца, раздаваемые на похоронах, имеют разное назначение. Погребальный покров относится к достойному приготовлению усопшего и в христианском истолковании выражает вверение человека покрову Христову и надежду на воскресение. Полотенца, платки и другой текстиль, передаваемый служителям, помощникам или участникам, относится главным образом к местному обычаю, благодарности и помане.
В Республике Молдова и румынской традиции встречаются разные названия и формы: белое полотно, саван, простыня, погребальный покров, вуаль, полотенце, рушник, платок или марама. Одни предметы остаются в гробу, другие возвращаются часовне, третьи раздаются. Поэтому семье важно различать покров для тела, церемониальный текстиль и дары милостыни.
Кратко
- Полотно, саван или покров достойно закрывают тело и могут напоминать о Христе, Крещении и воскресении.
- Достаточно простого, чистого и подходящего покрова; стоимость и богатство отделки не влияют на значение службы.
- Покров тела обычно остаётся в гробу; декоративные покрывала и имущество часовни проверяют отдельно.
- Полотенца и платки — местные обычаи и дары поманы, а не условия отпевания.
- Для полотенец нет обязательного количества, единственного цвета или размера.
- Текстиль, использованный при подготовке тела, обрабатывают по санитарным правилам и не раздают, если он загрязнён.
- «Мосты», ткани над гробом и чёрное полотно у ворот не входят во всеобщий литургический порядок.
Полотно, саван и погребальный покров
Покров кладут на тело после омовения, облачения и положения во гроб. Это может быть белое полотно, чистая простыня, саван, вуаль или специальная ткань с крестом и сдержанным орнаментом. Названия употребляются по-разному: где-то саваном называют ткань, закрывающую всё тело, а где-то погребальным покровом — декоративную часть поверх одежды.
Независимо от названия основные функции одинаковы:
- сохранять достоинство и благопристойность;
- защищать одежду и поддерживать правильное положение во гробу;
- обеспечивать порядок во время бдения и службы;
- выражать простым знаком христианскую веру.
Полный порядок подготовки тела изложен в статье Подготовка тела усопшего.
Что символизирует покров
В румынских православных наставлениях белое полотно связывают с образом покрова Христова: усопший вверяется милости и защите Господа. Белый цвет может напоминать и о светлой одежде Крещения, чистоте, мире и надежде на воскресение.
Жест отсылает и к погребению Спасителя, тело Которого было обвито чистой плащаницей. Но это не буквальная реконструкция гроба Господня и не требование использовать определённый материал, полосы ткани или ароматы. Смысл литургический: смерть христианина рассматривается в свете смерти и Воскресения Христова.
Покров не очищает грехи и не гарантирует спасение своим присутствием. Это знак веры и молитвы Церкви, а не самостоятельная сила.
Цвет, материал и оформление
Наиболее распространён белый цвет, но уместны также светлые оттенки — кремовый, слоновая кость — и скромная вышивка, кайма или крест. Простая чистая простыня может быть не менее подходящей, чем специальное дорогое покрывало.
Оформление должно оставаться сдержанным. Следует избегать двусмысленных символов, непроверенных текстов, ярких принтов и демонстративной роскоши. Цена ткани не показывает большую веру и не меняет ценности молитвы.
Чёрный цвет относится прежде всего к внешним знакам траура. Чёрное полотно у ворот или над дверью сообщает общине о скорби семьи, но это не тот же предмет, что покров тела, и для него нет обязательного церковного срока хранения.
Как его полагают и что остаётся в гробу
Во время бдения и службы ткань может закрывать тело до груди, до рук или почти полностью, оставляя открытыми лицо и кисти. Икону и крест кладут поверх покрова или в руки — по местной практике. При последнем прощании ткань при необходимости немного отодвигают, чтобы можно было подойти к иконе, кресту, лицу или рукам, если это допускают состояние тела и санитарные условия.
Перед закрытием гроба покров вновь укладывают на тело, и обычно он остаётся внутри. Его необходимо отличать от:
- декоративного покрывала, которое снимают;
- полотен на кресте или хоругвях;
- полотенец, приготовленных для поманы;
- тканей и подставок, принадлежащих часовне или похоронной службе.
Семье лучше заранее выяснить, что остаётся, что возвращается и что нужно забрать. См. также Что кладут и чего не кладут в гроб?.
Когда тело следует закрыть полностью или частично
Покров имеет важное практическое значение при травмах, медицинских вмешательствах, частично открытом гробе или желании защитить детей и уязвимых людей. Дополнительное покрытие — проявление заботы, а не стыда за усопшего.
Если врач, учреждение или похоронная служба требует закрытый гроб, крест и икону ставят на крышку или на подставку рядом. Совершение службы не зависит от возможности видеть тело.
Во гробу могут находиться подкладки, впитывающие материалы, санитарные плёнки и технические опоры. Они не имеют религиозного смысла и не должны удаляться без согласия специалистов. Протекание и запах устраняют профессионально, а не множеством тканей, духов и ладана.
Что такое погребальные полотенца
Полотенца, рушники и платки могут выполнять несколько местных функций:
- быть подарком священнику, певчему, служителю или помощнику;
- вручаться участнику вместе со свечой;
- привязываться к кресту или хоругви либо использоваться в процессии;
- передаваться нуждающемуся как помана;
- служить практическим материалом при подготовке тела.
Эти функции нельзя смешивать. Полотенце, подаренное служителю, — знак благодарности или традиционный дар, а не плата за молитву. Пожертвование приходу обсуждается отдельно и открыто.
Свеча может сопровождаться небольшим полотенцем, платком или калачом, но это обычай, а не религиозное условие. О значении свечи см. Свеча, лампада и тояг, о дарах — Кому дают поману и какие дары уместны.
Полотенца на кресте, хоругвях и в процессии
В некоторых местах полотенца или рушники привязывают к процессионному кресту, кресту для могилы, хоругвям или ручкам гроба. Позднее их могут передать тем, кто нёс предметы, или раздать как поману.
Это местная форма украшения и дара. Полотенце не меняет роли креста и хоругви и не требуется для христианского характера процессии. Не следует надолго оставлять ткань под открытым небом: она превращается в мусор и может повредить деревянный крест.
Подробнее см. Крест и икона на похоронах и Похоронная процессия.
Сколько полотенец и какой текстиль выбирают
Обязательного числа нет. Семья готовит только то, что просит приход и что она желает передать в пределах своих возможностей. Можно ограничиться несколькими полотенцами для служителей и помощников либо вовсе отказаться от такой формы.
Полотенце для поманы должно быть чистым, новым или хорошо сохранившимся, полезным и без дефектов. Оно может быть белым, цветным или с традиционным узором. Не обязательны имя усопшего, дата смерти, чёрная лента, крест или дорогая вышивка. Для бытовой вещи простой рисунок часто практичнее священных изображений.
Лучше передать несколько хороших вещей людям, которые будут ими пользоваться, чем покупать множество предметов ради традиционной цифры.
Когда их раздают и нужно ли благословлять
Полотенца можно приготовить заранее и раздать после службы, у выхода из храма, после погребения, на трапезе или непосредственно нуждающимся. Раздача во время ектений, песнопений или проповеди создаёт движение и разговоры. Если по местному обычаю свечи с полотенцами передают в начале, это делают до начала самой молитвы.
Текстиль можно положить рядом с другими дарами для общей молитвы и благословения, если так принято, но каждую вещь не обязательно отдельно касаться или окроплять. Полотенце, подаренное позднее нуждающемуся, остаётся поманой, даже если физически не было в храме.
Полученный подарок можно использовать обычно. Его не требуется хранить неиспользованным, носить на могилу, сжигать после сорокового дня или возвращать семье. Получатель вправе пользоваться им, отказаться или передать другому без вреда для памяти усопшего.
Полотенца, использованные при подготовке тела
Текстиль, применявшийся при омовении и вытирании тела, имеет практическое назначение и не раздаётся как помана. При биологическом загрязнении его утилизируют по рекомендациям похоронной или медицинской службы. Если загрязнения нет и ткань можно выстирать, семья решает вопрос практически.
Всеобщего церковного правила сжигать, погребать или отдавать такие полотенца определённому человеку нет. Приоритет имеют гигиена и безопасность. Общие рекомендации см. в статье Что делать с вещами усопшего после похорон.
Одеяла, подушки и постельные принадлежности
Подушка и внутреннее убранство гроба поддерживают тело и могут оставаться внутри. Одеяло, подушка или комплект белья, переданные нуждающемуся, являются поманой. Семья не обязана дарить полный набор и воспроизводить все вещи, которыми пользовался усопший.
Главный критерий — реальная польза получателю. Дар можно совершить на похоронах, сороковой день, годовщину или в другое удобное время, без представления, будто предмет материально «доходит» до умершего.
«Мосты» и вещи, передаваемые над гробом
В некоторых регионах на остановках процессии раскладывают белые полотна, называемые «мостами» или «переходами», а полотенца, одежду, одеяла или посуду передают над гробом либо могилой перед раздачей.
Эти жесты не входят во всеобщий литургический чин. Их можно сохранять как местную форму поманы, если они не нарушают службу, но нельзя объяснять тем, что ткань строит душе путь, оплачивает «мытарства», попадает к умершему или становится полезной только после передачи над гробом.
Милостыня осуществляется даром живому человеку и молитвой. Вещь можно передать напрямую. Подробнее см. «Мосты» и вещи, передаваемые над гробом.
Чёрное траурное полотно у дома и покрывание зеркал — другие обычаи. Они относятся к теме зеркал и предметов в доме после смерти, а не к символике погребального савана.
Что является церковным порядком, а что — обычаем
Достойное покрытие тела имеет практическую функцию и христианский смысл. Полотенца, платки, фиксированные количества, «мосты» и передача вещей над гробом относятся к местному обычаю. Их можно сохранять умеренно, но не превращать в условия службы или магическую защиту.
Ни полотно, ни полотенце не:
- защищает душу от бесов автоматически;
- оплачивает невидимые переходы;
- препятствует возвращению умершего;
- охраняет дом от новой смерти;
- заменяет молитву и милостыню.
Общий критерий изложен в статье Церковная традиция, местный обычай и суеверие.
Практический порядок для семьи
- Уточните у похоронной службы, какой покров, подкладку и материалы она предоставляет.
- Спросите в приходе, нужны ли полотенца для служителей, креста, хоругвей или свечей.
- Разделите то, что остаётся в гробу, принадлежит часовне и раздаётся как помана.
- Выберите немного чистого и полезного текстиля без обязательной цифры.
- Организуйте раздачу до или после службы, чтобы не прерывать молитву.
- Отделите материалы, использованные при подготовке тела, и обработайте их санитарно.
- При ограниченном бюджете в первую очередь обеспечьте необходимый покров и действительно полезную милостыню.
Частые вопросы
Обязателен ли покров с изображением креста?
Нет. Достаточно простой чистой ткани. Покров с крестом можно использовать по практике прихода.
Плохо ли, если полотенца не раздавали?
Нет. Полотенца — обычай и форма дара, а не условие похорон. Их отсутствие не влияет на состояние усопшего.
Можно ли использовать цветные полотенца?
Да. Белый цвет распространён и сдержан, но обязательного цвета нет. Важнее чистота, польза и умеренность.
Что делать с полотенцем, загрязнённым при подготовке тела?
Его не раздают и не обрабатывают по суеверным правилам. Нужно следовать рекомендациям медицинского или похоронного персонала по безопасной утилизации либо дезинфекции.