Поминовение на сороковой день — один из главных сроков молитвы об усопшем христианине. Обычно семья подаёт помянник на Божественную литургию, участвует в парастасе, готовит коливо, калач, вино и свечи по приходскому порядку и совершает милостыню в память об усопшем. В некоторых местах в этот день совершают также возношение Панагии.
Кратко
- Сорок дней отсчитывают от дня смерти, который считается первым, а не от даты погребения.
- Поминовение готовят заранее вместе со священником, согласуя день, время и необходимые приношения.
- Центр поминовения — молитва Церкви, прежде всего Божественная литургия и парастас.
- Коливо, калач, вино и свечи имеют литургический и символический смысл; большой стол и фиксированное количество даров церковным порядком не требуются.
- Милостыню совершают по силам и так, чтобы она действительно помогла получателю.
- Молитва об усопшем не заканчивается после сорокового дня.
Почему поминают на сороковой день?
Число сорок занимает важное место в Священном Писании и церковном предании. В связи с поминовением усопших самое распространённое объяснение указывает на Вознесение Господне, совершившееся на сороковой день после Воскресения. Церковь молится, чтобы душа усопшего была принята с миром и водворена с праведными в надежде всеобщего воскресения.
В православных пастырских руководствах сороковой день связывают также с частным судом — состоянием души после смерти до Страшного суда. Некоторые благочестивые книги описывают первые сорок дней традиционным образным языком. Такие толкования нельзя превращать в буквальную хронологию загробного мира или в причину суеверного страха. Их практический смысл — побуждение к усердной церковной молитве и милостыне за усопшего.
Поминовение — не попытка «исполнить долг» при помощи определённого числа вещей или как можно более богатой трапезы. Это дело общения живых и усопших во Христе: семья произносит имя близкого перед Богом, а Церковь просит о прощении его согрешений, упокоении и вечной памяти.
Как подготовить поминовение на сороковой день
За несколько дней семье следует связаться со священником. В приходе уточнят, когда может быть совершено поминовение, будет ли парастас после Божественной литургии и что нужно принести. Это особенно важно, если срок приходится на пост, великий праздник или период, в котором богослужебный устав ограничивает совершение панихид.
Обычно подготовка включает:
- Помянник об усопшем. Пишут крещальное имя в форме, принятой в церковном поминовении. Приписка «сорок дней» в самом помяннике не обязательна; повод отдельно сообщают священнику.
- Поминовение на Божественной литургии. Помянник подают до начала службы по приходскому порядку. Литургия — важнейшая церковная молитва об усопших.
- Парастас. После Литургии или в назначенное время священник совершает заупокойные молитвы, завершающиеся «Вечной памятью».
- Приношения. Обычно это коливо, калач или просфора, вино и свечи. Количество и форма могут различаться по приходам.
- Милостыня. Семья может приготовить пищу или полезные вещи для нуждающихся, пожилых, больных, одиноких людей либо семьи в трудном положении.
Церковный порядок не требует дорогого мероприятия. Поминовение, соединяющее участие в Литургии, парастас и посильную милостыню, остаётся полноценным и без большого застолья.
Что приносят в храм
Точный список согласуют со священником, поскольку практика различается. В большинстве приходов готовят:
- помянник с именем усопшего;
- коливо;
- один или несколько калачей либо просфор;
- вино;
- свечи;
- по местному обычаю — растительное масло или иные приношения для храма.
Коливо свидетельствует о вере в воскресение: пшеничное зерно полагают в землю, и оно приносит плод, как тело предаётся земле в надежде воскресения. Круглая форма калача напоминает о вечной жизни и общении собравшихся. Хлеб и вино отсылают к центру жизни Церкви — Святой Евхаристии, а свеча свидетельствует о свете Христовом и молитве живых.
Эти предметы не действуют механически и не обладают магической силой. Это приношения, благословляемые в молитве Церкви. Их готовят благоговейно, но не из страха пропустить что-либо из семейного списка.
Что такое возношение Панагии
В некоторых румынских и молдавских приходах сороковой день называют также днём возношения Панагии. Этот местный чин описан в пастырских руководствах и связан с последованиями Панихиды и Требника.
Для него готовят икону Божией Матери и особый калач. Священник вынимает из калача треугольную частицу, полагает её на икону и совершает положенное возношение Панагии. Треугольная форма напоминает о Святой Троице, а молитвы обращаются к заступничеству Божией Матери и милости Божией к усопшему. После окончания калач разделяют между присутствующими.
Возношение Панагии — известная региональная практика, но она совершается не везде и не должна воспроизводиться семьёй самостоятельно. Решение принимает священник, он же объясняет, что приготовить. Отсутствие этого чина в конкретном приходе не делает сорокадневное поминовение неполным.
Помана и милостыня на сороковой день
В этот срок многие семьи раздают продукты, одежду, обувь, посуду или бытовые вещи. Такие дары могут быть благословлены священником, но их ценность заключается в милостыне, совершаемой с любовью, а не в соблюдении списка или фиксированного количества.
Обычай раздавать шесть, двенадцать, двадцать четыре тарелки, чашки или набора не относится к церковным требованиям. Число предметов не изменяет участи души. Лучше дать конкретному человеку действительно нужную вещь, чем покупать множество предметов только ради воспроизведения обычая.
Милостыня может быть разной:
- продукты для нуждающейся семьи;
- чистая и пригодная одежда;
- помощь с лекарствами или отоплением;
- поддержка одинокого пожилого человека;
- пожертвование на благотворительное дело прихода;
- незаметная помощь тому, чью нужду семья хорошо знает.
Дар совершают в память об усопшем с молитвой, чтобы Бог помянул его в Своём Царстве. Милостыня не покупает прощения и не заменяет молитву, но является делом любви, принесённым за умершего.
Обязательна ли поминальная трапеза?
Поминальная трапеза — распространённый христианский обычай, восходящий к древним агапам, но она не является условием принятия парастаса. Семья может устроить простой стол, раздать пищу или непосредственно совершить милостыню. Приглашать много людей и готовить пир не требуется.
Если трапеза проводится, она сохраняет поминальный характер: начинается с молитвы, остаётся умеренной, проходит без чрезмерного алкоголя и праздничного шума. Если день постный, пища должна соответствовать посту. Выбор даты и меню согласуют с церковным календарём.
Ходят ли на кладбище на сороковой день?
После службы в храме или в другое подходящее время семья может посетить могилу. Там возможно совершить литию, зажечь свечу, покадить и помолиться. Могилу приводят в порядок спокойно и уважительно.
Посещение кладбища не заменяет Божественную литургию и парастас. Трапеза на могиле и оставление пищи «для покойного» не относятся к церковному порядку. Поминальную пищу дают людям, а молитву обращают к Богу.
Как отсчитывают сорок дней со дня смерти
Все личные сроки отсчитывают от смерти, а не от похорон. День кончины считается первым, даже если смерть наступила поздно вечером. Чтобы получить дату сорокового дня, к дате смерти прибавляют 39 календарных дней.
Например, если человек умер 1 мая, это день первый, а 9 июня — сороковой. Отсчёт не начинают 2 мая и не ведут от дня погребения. Если похороны состоялись через три, четыре или больше дней, срок всё равно определяется датой смерти.
При смерти около полуночи ориентируются на официально зафиксированную календарную дату. Если действительно возникла неопределённость, семья может сверить документы и попросить совета священника, не превращая ситуацию в повод для страха.
Точный сороковой день и дата фактического парастаса не всегда совпадают. Срок считают по указанному правилу, но службу можно назначить на ближайший день, если точная дата приходится на период, когда панихиды не совершаются, или если этого требует расписание прихода. Перенос согласуют со священником, и он не изменяет самого расчёта. Подробнее см. «Когда и как можно перенести парастас?».
Если семья ошиблась в подсчёте или поздно узнала правило, уже совершённая молитва не становится бесполезной и повторять парастас из страха не нужно. Поминовение продолжают, а последующую службу согласуют со священником.
Поминовение продолжается и после сорокового дня
Сороковой день не завершает молитвенной связи с усопшим. Его имя продолжают подавать на Божественную литургию, включать в длительные помянники, поминать дома и в делах милосердия.
Далее следуют поминовения через три, шесть и девять месяцев, первая годовщина и ежегодные сроки. Но выше календаря стоит непрерывная память Церкви, свидетельствующая, что во Христе любовь и общение не уничтожаются смертью.
Вопросы и ответы
Сорок дней отсчитывают со дня смерти или со дня погребения?
Со дня смерти, причём день кончины считается первым. Дата похорон расчёт не изменяет.
Можно ли совершить парастас до сорокового дня?
Да. Если точная дата литургически неудобна или есть серьёзное препятствие, поминовение можно перенести с благословения священника. В румынской пастырской практике часто предпочитают ближайший более ранний день.
Обязательна ли большая трапеза на сороковой день?
Нет. Достаточно участия в Божественной литургии, парастасе и посильной милостыни. Пир и расходы сверх возможностей семьи не требуются.
Обязательно ли возношение Панагии?
Нет. Это местный чин, известный в некоторых регионах. Он совершается только там, где принят, и по указанию священника.
Что важнее: дары или молитва?
Дары важны, когда становятся настоящей милостыней, но центром поминовения остаётся молитва Церкви — прежде всего Божественная литургия и парастас.