Для похорон обычно готовят всё необходимое для достойного положения усопшего во гроб, свечи и ладан для молитвы, а также коливо, калач и вино — согласно порядку конкретного прихода. Для парастаса прежде всего нужны помянник и приношения, которые будут благословлены. Однако единого «похоронного набора», обязательного для всех православных храмов, не существует.
Конкретный перечень зависит от места совершения службы, от того, что предоставляет храм или часовня, а также от традиции общины. Поэтому до покупки вещей семье лучше выяснить в приходе, что уже имеется на месте и что необходимо подготовить именно в данном случае.
Кратко
- Для тела и гроба обычно готовят одежду, крест, икону и покров — по местной практике.
- Для молитвы могут понадобиться свечи, ладан, уголь и кацея; кадило и другие богослужебные предметы, как правило, принадлежат храму.
- Коливо, калач и вино — наиболее распространённые приношения в румынской и молдавской православной традиции.
- На парастас не приносят заново всё, что использовалось при погребении: обычно нужны помянник и предусмотренные приходом приношения.
- Хоругви, процессионный крест и подсвечники чаще всего предоставляет храм.
- Полотенца, платки, посуда, украшенное деревце и строго определённое число калачей относятся преимущественно к местному или семейному обычаю.
- Отсутствие второстепенного предмета не делает службу недействительной; необходимое следует заранее уточнить у священника.
Четыре группы предметов, которые не следует смешивать
Перечень становится понятнее, если разделить предметы по назначению:
- Вещи для тела и гроба — одежда, крест, икона, покров и другие принадлежности, используемые при положении усопшего.
- Предметы для совершения службы — свечи, ладан, уголь, подсвечники, кацея, кадило, процессионный крест и хоругви. Часть из них готовит семья, часть принадлежит храму.
- Приношения — коливо, калач, хлеб, вино и, по местной практике, елей. Приношением называют дар, который приносят для благословения и последующей раздачи.
- Дары поманы и поминальная трапеза — продукты, одежда, полотенца, посуда и другие вещи, раздаваемые как милостыня. Их нельзя смешивать с предметами, без которых священник якобы не сможет совершить службу.
Один и тот же предмет может использоваться по-разному. Свечу можно держать во время молитвы или передать вместе с калачом, а полотенце — прикрепить к кресту, вручить помощнику либо раздать как дар. Поэтому значение определяется не формой вещи, а её конкретным употреблением.
Почему перечень различается в разных приходах
Богослужебные книги устанавливают молитвы и действия чина, но не предлагают коммерческого перечня покупок для каждой семьи. В одном приходе подсвечники, ладан, уголь и хоругви готовит храм; в другом родственников могут попросить принести часть необходимого. Отличаются и приношения: где-то обязательно готовят коливо, калач и вино, а в срочной или особой ситуации порядок может быть проще.
Имеет значение и место службы: дом, часовня, храм или непосредственно кладбище. В Республике Молдова встречаются приходы с румынской, славянской и смешанной практикой, поэтому различаться могут не только предметы, но и их названия: коливо или кутья, паос или вино, кацея или домашнее кадило.
Эти различия не меняют смысла церковной молитвы. Они лишь показывают, что следует отделять богослужебное необходимое от местного обычая и от инвентаря, который предоставляет часовня либо похоронная служба.
Что готовят для тела и гроба
В зависимости от того, где и кем подготавливается тело, семье могут понадобиться:
- гроб и чистая одежда;
- нательный крест усопшего или крест, подготовленный для погребения;
- икона Спасителя, Божией Матери или небесного покровителя;
- белое полотно, саван или иной подходящий покров;
- подушка либо опора для правильного положения тела;
- венчик и лист с разрешительной молитвой, если они используются в данном приходе;
- большая погребальная свеча — тояг, если это принято местной традицией.
Крест и икона — не украшения, а исповедание веры усопшего и его принадлежности Церкви. При этом не все предметы остаются в гробу. Икону нередко снимают перед закрытием гроба и сохраняют в семье. Точный порядок следует уточнить у священника, который будет совершать отпевание.
О подготовке тела см. страницу Подготовка тела усопшего, о содержимом гроба — Что кладут и чего не кладут в гроб?. Использование креста и иконы подробно объясняется в статье Крест и икона на похоронах.
Свечи и всё необходимое для каждения
Свечи сопровождают бдение, службу, процессию и молитву у могилы. Их ставят в подсвечник, держат в руках или помещают в коливо и калач. Количество определяется практической необходимостью, а не религиозно обязательной цифрой.
Тояг — крупная погребальная свеча, распространённая в румынской и молдавской традиции. Её могут ставить у гроба или зажигать во время молитвы, но она не является универсальным условием православного погребения. Подробнее см. Свеча, лампада и тояг на похоронах и поминовении.
Для каждения могут понадобиться ладан, специальный уголь и кацея. Кацея — простой жаростойкий сосуд для домашней молитвы или кладбища, тогда как кадило является богослужебным предметом священника или диакона и обычно принадлежит храму. Уголь нужно разжигать безопасно, не используя материалы, которые дают токсичный дым или резкий запах. См. Ладан, уголь и кацея на похоронах и парастасе.
Коливо, калач и вино
Коливо, калач и вино — это приношения, то есть дары, которые благословляются и затем раздаются. Они не являются пищей для усопшего и не действуют сами по себе.
Коливо, приготовленное обычно из пшеницы или пшеничной крупы, выражает веру во всеобщее воскресение: зерно полагается в землю и приносит плод. Его сладость напоминает о благах вечной жизни, а свеча в блюде соединяет образ зерна с образом света Христова. Калач, в некоторых местностях называемый также капэт, — обрядовый хлеб, чаще круглый или плетёный. Он сопровождает коливо и раздаётся после благословения. Приход может попросить приготовить один или несколько калачей, но общецерковного обязательного числа не существует.
Вино приносят для благословения и, по местному чину, используют у могилы. В некоторых регионах его называют паосом, паусом или апаосом; иногда это название относится к смеси вина с елеем. Способ употребления определяет священник. Литургическое вино нельзя смешивать с обычаем лить алкоголь на могилу или с чрезмерным употреблением спиртного на поминальной трапезе.
Подробнее: Коливо и калач на похоронах и парастасе и Вино, паос и елей на похоронах и парастасе.
Полотно, полотенца и другой текстиль
Белое полотно, саван или погребальный покров относятся к приготовлению тела и имеют иное назначение, чем полотенца и платки, которые раздают участникам. Покров может быть простым или иметь изображение креста.
Полотенца могут сопровождать свечи, крест и хоругви, вручаться служителям или раздаваться как помана. Эти употребления в значительной мере местные. Нет обязательного количества, и не требуется, чтобы полотенце получил каждый присутствующий.
Различие между покровом для тела, церемониальным текстилем и дарами милостыни объясняется в статье Полотно, покрывало и полотенца на похоронах.
Что обычно предоставляет храм
Приход, как правило, имеет богослужебные книги, облачения, кадило, подсвечники, процессионный крест и хоругви. Иногда храм также предоставляет ладан, уголь и определённые свечи. Часовня или похоронная служба может располагать подставками, подсвечниками, покрывалами и другим практическим инвентарём.
Хоругви — церковные знамёна с изображением Креста, Спасителя, Божией Матери или святых. Их несут во время процессии, и семья обычно не покупает их самостоятельно. Их использование зависит от возможности устроить шествие, расстояния и конкретных условий. Отсутствие хоругвей не препятствует отпеванию. Их место в шествии описано на странице Похоронная процессия.
До покупок полезно распределить, кто предоставляет каждый предмет. Это позволяет избежать дублирования и приобретения вещей, которые не будут использованы.
Что готовят для парастаса
На парастас не приносят заново предметы, связанные с приготовлением тела и гроба. Обычно семья готовит:
- помянник с именами усопших;
- коливо;
- калач, хлеб или просфору — в соответствии с требованиями прихода;
- вино;
- свечи;
- другие приношения, предусмотренные местной практикой, например елей.
Продукты, одежда и поминальные пакеты — это дары поманы, а не условия совершения службы. Парастас можно провести без обильной трапезы и множества раздач. Практический порядок изложен на странице Что приносят на парастас?, а смысл милостыни — в разделе Помана и милостыня за усопших. Поминальная трапеза рассматривается отдельно в разделе Поминальная трапеза.
Что относится к местному обычаю
В разных семьях и местностях могут готовить украшенное деревце или ель, полотенца и платки, посуду, одеяла, подушки, множество пакетов, определённое число калачей, венки или свечи заданного размера. Одни обычаи выражают гостеприимство, милосердие и общинную память, другие служат лишь способом организации. Местный обычай можно сохранять, если он не противоречит церковному порядку, не разоряет семью и не сопровождается суеверным толкованием.
Неверно и навязывать традицию одного села всем православным, и без разбора отвергать любую народную форму. Некоторые предметы со временем получили христианское и общинное значение, другие остались этнографическими деталями без литургической функции. Священник помогает определить, что соответствует службе, а что лучше оставить.
Обычай становится проблемой, когда его объявляют условием действенности службы или приписывают вещи магическую силу: будто без неё душа останется «без дороги», «без света» либо «без необходимых запасов». Критерии различения изложены в статье Церковная традиция, местный обычай и суеверие.
Цветы и венки могут выражать уважение и любовь, но не требуются для совершения службы. Семья вправе ограничиться скромным оформлением или направить часть средств на милостыню. См. Цветы и венки на похоронах и могиле.
Что не следует считать обязательным
Общецерковного предписания не существует относительно:
- фиксированного числа калачей, свечей или поминальных пакетов;
- полотенец и посуды для каждого присутствующего;
- украшенного деревца или ели;
- дорогих венков и большого количества цветов;
- определённой длины тояга;
- богатой трапезы после службы;
- денег, пищи, алкоголя или личных вещей в гробу «на дорогу».
Семья может сохранять местные обычаи, совместимые с верой и благопристойностью, но не должна навязывать их другим или влезать ради них в долги.
Если какого-либо предмета нет
Сначала следует выяснить, действительно ли этот предмет нужен и не предоставляет ли его храм или часовня. Отсутствие свечи определённого вида, полотенца, заданного числа калачей, тояга, хоругвей или венка не является причиной откладывать либо повторять службу.
Если не удалось приготовить приношение, поминовение всё равно продолжается, а милостыню можно совершить позднее. К пропуску следует относиться спокойно, без панических покупок и страха перед мистическими последствиями.
Что нужно уточнить в приходе
До покупки достаточно задать несколько конкретных вопросов:
- Что необходимо для подготовки тела и что предоставляет похоронная служба?
- Какой крест, икона и покров используются и что следует вынуть из гроба перед закрытием?
- Нужны ли свечи, тояг, ладан, уголь или кацея для службы дома либо в часовне?
- Предоставляет ли храм хоругви, процессионный крест и подсвечники?
- Какие коливо, калачи, вино или елей нужно принести?
- Что используется у могилы и что остаётся после службы?
- Какие приношения готовят к парастасу и является ли день постным?
Такой разговор надёжнее готового коммерческого набора или списка, передаваемого без учёта конкретного прихода и места службы.
Частые вопросы
Обязательно ли коливо на каждых похоронах?
В румынской православной традиции коливо является центральным приношением и требуется очень часто. В исключительных обстоятельствах или в иных местных практиках порядок может быть проще. Следует выполнять указание прихода.
Должна ли семья покупать кадило и хоругви?
Обычно нет. Кадило и хоругви принадлежат храму. Для молитвы дома могут попросить подготовить кацею, а возможность процессии и необходимый инвентарь уточняются в приходе.
Можно ли использовать готовый погребальный набор?
Можно, если его содержимое предварительно сверено с требованиями прихода. Такой набор — коммерческое удобство, а не церковная норма; часть предметов может оказаться ненужной.
Что делать, если родственники требуют множество традиционных предметов?
Следует отделить необходимое для службы от семейного обычая. Несколько значимых традиций можно сохранить, но без долгов, давления и страха, будто отсутствие вещи причинит вред душе усопшего.