Поминовения через три и девять месяцев входят в ряд сроков, сохраняемых румынской православной традицией для молитвы об усопшем христианине. Их отсчитывают от даты смерти. В обоих случаях основа одна и та же: поминовение на Божественной литургии, парастас или панихида и посильная милостыня. Эти два срока рассматриваются вместе, потому что для них нет разных служб или отдельных богословских смыслов.
Кратко
- Три и девять месяцев отсчитывают от смерти, а не от погребения.
- Обычно срок исполняется в ту же календарную дату через три или девять месяцев.
- Поминовения через три, шесть и девять месяцев церковные руководства связывают с почитанием Святой Троицы.
- Смысл трёх месяцев не совпадает со смыслом третьего дня, а девять месяцев не объясняются девятью ангельскими чинами, как девятый день.
- Отдельного чина для трёх и другого для девяти месяцев нет: совершается обычный парастас.
- Хорошо сохранять оба срока, но молитву нельзя превращать в механическую повинность или источник страха.
- Большая трапеза, фиксированное число гостей и раздача определённых предметов не обязательны.
Место этих сроков в поминовении усопших
После первых сорока дней румынская православная традиция сохраняет поминовения через три, шесть и девять месяцев, а затем через год, после чего следуют ежегодные годовщины. Эти даты помогают семье продолжать постоянную молитву и не ограничивать память лишь первыми днями после смерти.
Сроки не являются моментами, в которые внешними действиями можно было бы управлять состоянием души. Это установленные дни молитвы, участия в церковной жизни и милостыни. Их польза исходит не из числа месяцев как такового, а из молитвы Церкви и деятельной любви живых.
Три и девять месяцев объединены в одной статье, потому что источники помещают их в один ряд и не устанавливают для них разных последований. Между ними находится поминовение через полгода, имеющее ту же литургическую основу, но выделяемое как практический рубеж половины года.
В чём смысл поминовений через три и девять месяцев
Румынские церковные руководства объясняют поминовения через три, шесть и девять месяцев как совершаемые в честь и славу Святой Троицы. Все эти числа кратны трём и напоминают о вере в Отца, Сына и Святого Духа, во имя Которых христианин крещён и в общение с Которыми мы надеемся быть принятыми.
Это общее объяснение всей группы месячных сроков. В изученных церковных источниках нет отдельного богословского смысла исключительно для третьего месяца и иного — для девятого.
Поэтому нельзя переносить на месяцы толкования, относящиеся к первым дням после смерти:
- три месяца — не повторение третьего дня и не связываются особо с Воскресением Христа на третий день;
- девять месяцев — не повторение девятого дня и не получают отдельного символизма девяти ангельских чинов;
- источники не описывают в эти даты новую точно определённую ступень посмертного пути души.
Придумывать такие объяснения значило бы превращать традицию молитвы в хронологию, не подтверждённую церковным порядком. Достаточный и надёжный смысл этих сроков — поминовение усопшего перед Троичным Богом.
Как отсчитывают три и девять месяцев со дня смерти
Все личные сроки определяют от даты смерти, а не от дня погребения. Обычно поминовение через три месяца приходится на ту же календарную дату спустя три месяца, а через девять — спустя девять месяцев.
Например, если человек умер 10 января:
- три месяца исполняются 10 апреля;
- девять месяцев — 10 октября.
Не следует считать каждый месяц равным тридцати дням и не нужно начинать отсчёт от похорон. Календарные месяцы имеют разную продолжительность, поэтому срок следует календарю, а не фиксированной сумме дней.
Если смерть произошла 29, 30 или 31 числа, а в месяце срока такой даты нет, практический день следует согласовать со священником. Кроме того, точная дата и день фактического парастаса не всегда совпадают: расписание прихода, пост, большой праздник или день, в который панихиды обычно не совершаются, могут потребовать ближайшей подходящей даты.
Перенос службы не меняет самого момента исполнения трёх или девяти месяцев. Это пастырская и литургическая адаптация, а не новый расчёт. Подробнее см. «Когда и как можно перенести парастас?».
Нужно ли совершать поминовение и через три, и через девять месяцев?
Традиционный порядок перечисляет оба срока вместе с шестимесячным. Хорошо, если семья сохраняет их и продолжает молитву об усопшем. Однако эти даты нельзя понимать как ритуальные платежи, без которых всё предыдущее поминовение будто бы теряет силу.
Семье могут помешать болезнь, расстояние, недостаток средств, расписание храма или другие серьёзные причины. Если срок не удалось отметить вовремя, поминовение не оставляют и не повторяют из страха. Имя продолжают подавать на Божественную литургию, а парастас совершают в согласованный со священником день.
Неуместно и выбирать только один срок на основании представления, будто он «сильнее». Три и девять месяцев — одинаковые по природе промежуточные сроки. Если подготовку нужно упростить, разумнее сохранить церковную молитву и отказаться от внешних расходов, а не от самого поминовения.
Что совершается в храме
Семье следует заранее связаться с приходом, чтобы узнать день службы и необходимые приношения. Обычно порядок включает:
- Помянник об усопшем. Записывают крещальное имя и отдельно сообщают священнику, что речь идёт о трёх или девяти месяцах.
- Поминовение на Божественной литургии. Если устав дня позволяет, помянник и просфору подают до службы. Литургическое поминовение — центр церковной молитвы за умерших.
- Парастас или панихиду. Священник молится о прощении согрешений и упокоении души, а община поёт «Вечную память».
- Благословение приношений. Коливо, хлеб или калачи, вино и другие дары благословляются по церковному порядку и местному обычаю.
- Милостыню. Семья передаёт пищу или иную полезную помощь живым людям в память об усопшем.
Специальной службы только для трёх месяцев и другой — только для девяти нет. В обоих случаях совершается обычное последование парастаса. Различие заключается в месте даты в семейном ряду поминовений, а не в содержании молитв.
Что приносят на парастас
Приходская практика может различаться. Обычно готовят:
- помянник с именем усопшего;
- коливо;
- калач, просфору или хлеб;
- вино;
- свечи;
- по местному обычаю — иные приношения для храма или милостыни.
Коливо напоминает о воскресении тел, подобно зерну, которое полагают в землю и которое приносит плод. Хлеб и калач выражают общение, а свеча указывает на Христа — Свет миру. Значение этих приношений раскрывается в молитве Церкви, а не в автоматической силе вещей.
Не нужно покупать определённое число тарелок, кружек, полотенец или других предметов только потому, что «так принято». Церковный порядок таких количеств не устанавливает. Если вещи раздают, они должны быть полезны тому, кто их получает, и быть настоящей милостыней.
Помана и поминальная трапеза
Через три или девять месяцев можно устроить поминальную трапезу, раздать пищевые наборы или совершить непосредственную милостыню. Ни одна из этих форм не должна превращаться в социальную демонстрацию.
Большой стол не обязателен. Семья может участвовать в Литургии и парастасе, а затем передать пищу нескольким людям или незаметно помочь нуждающемуся. Скромное поминовение не менее достойно, чем дорогостоящее.
Если трапеза проводится, она должна:
- начинаться с молитвы;
- оставаться спокойной и умеренной;
- исключать расточительство и чрезмерный алкоголь;
- соответствовать посту, если срок приходится на постный день;
- не превращаться в праздник или соревнование между семьями.
Пищу дают живым как милостыню. Её не готовят для символического «угощения души» и не оставляют на могиле для умершего.
Ходят ли на кладбище через три или девять месяцев?
Семья может посетить могилу в эти сроки. Если это согласовано заранее, священник совершит на кладбище литию. Можно зажечь свечи, покадить, помолиться и привести могилу в порядок.
Посещение кладбища — уважительное дело, но оно не заменяет Божественной литургии. Не обязательно, чтобы все родственники пришли к могиле именно в тот же день, особенно если мешают расстояние, здоровье или погода.
Оставление еды «для покойного», выливание напитков на могилу и закапывание даров не относятся к церковному порядку. Поману дают людям, а за усопшего молятся Богу.
Если срок приходится на пост или праздник
Календарная дата трёх или девяти месяцев остаётся прежней, но парастас можно перенести, если богослужебный порядок не позволяет совершить его в этот день. До назначения трапезы и приглашения людей следует спросить священника.
В пост приношения и пища должны быть постными с учётом разрешений конкретного дня. То, что усопший любил определённое скоромное блюдо, не является основанием нарушать пост: пищу едят живые, а усопшего поминают молитвой и милостыней.
Если дата совпадает с большим праздником, Светлой седмицей или иным особым периодом, священник укажет подходящий день. Ближайший перенос не означает, что срок «потерян».
Что делать, если один из сроков был пропущен
Если семья забыла, ошиблась в расчёте или не смогла совершить поминовение, не нужны суеверные действия для «исправления». Следует обратиться к священнику и продолжить молитву при первой подходящей возможности.
Молитва об усопших не ограничена несколькими датами. Их имена можно подавать на Литургию, поминать дома и сопровождать память милостыней в любое время. Сроки придают молитве порядок и постоянство, но милость Божия не подчинена человеческой ритуальной точности.
После трёх, шести и девяти месяцев следует поминовение через год, имеющее более выраженный исторический и литургический контекст и открывающее ряд ежегодных годовщин.
Вопросы и ответы
Обязательно ли отмечать и три, и девять месяцев?
Оба срока сохраняются в румынской православной традиции, и хорошо их соблюдать. Если один был пропущен по серьёзной причине, поминовение продолжают без страха — на Литургии, парастасе и в милостыне.
Как рассчитывают поминовения через три и девять месяцев?
От даты смерти, по календарным месяцам. Если человек умер 10 января, сроки приходятся на 10 апреля и 10 октября.
Можно ли перенести поминовение через три или девять месяцев на другой день?
Да, если точная дата литургически неудобна или существует серьёзное препятствие. День службы определяют со священником как можно ближе к сроку.
Нужно ли устраивать большую трапезу в эти сроки?
Нет. Поминовение может включать Литургию, парастас и простую милостыню без застолья и расходов сверх возможностей семьи.
Связано ли поминовение через девять месяцев с девятью ангельскими чинами?
Это толкование относится к девятому дню. Для трёх, шести и девяти месяцев источники дают общий смысл — почитание Святой Троицы.