Коливо, калачи, свечи, вино и другие приношения сопровождают молитву об усопших и имеют определённый литургический или символический смысл. Их не следует смешивать с бытовыми принадлежностями, дарами поманы и готовыми коммерческими комплектами. Конкретный перечень различается по приходам, а отсутствие одного предмета не отменяет службу и не лишает усопшего молитвы Церкви.
Обязательно ли коливо на похоронах или парастасе и могут ли фрукты или печенье заменить его, если оно не приготовлено?
В румынской и молдавской православной традиции коливо — наиболее характерное приношение на похоронах и парастасе. Варёная пшеница напоминает о зерне, которое умирает в земле и приносит плод, и потому выражает веру в воскресение тела. Когда есть реальная возможность, уместно приготовить именно коливо из пшеницы или крупы и не заменять его из одного удобства.
Если семья не успела приготовить коливо, службу не откладывают и не впадают в панику. Об этом говорят священнику, и он объясняет, что можно принести и в какой форме совершить поминовение. Фрукты, кулич, печенье и сладости можно благословить и раздать, но они не имеют того же символизма и не становятся коливом лишь потому, что выложены на блюдо. Материальная невозможность требует простого и честного решения, а не подмены, объявленной новым правилом.
Подробнее: Коливо и калач на похоронах и парастасе
Сколько калачей нужно приготовить?
Универсального обязательного количества нет. Для службы может быть достаточно одного калача вместе с коливом, вином и свечами. В других приходах готовят несколько хлебов, маленьких калачей или так называемых капэтов, а на сороковой день существует особый местный порядок. Поэтому число нужно уточнить в храме до заказа.
Числа три, шесть, девять, двенадцать, двадцать четыре и другие схемы могут принадлежать семейному обычаю или соответствовать количеству наборов, но не определяют пользу молитвы и не влияют на состояние души. Для поманы готовят столько, сколько семья способна раздать без долгов и отходов. Один простой, хорошо приготовленный и употреблённый по назначению калач уместнее большого количества, купленного только из страха ошибиться.
Подробнее: Коливо и калач на похоронах и парастасе
Нужно ли каждому участнику попробовать коливо?
Нет. Угощение благословлённым коливом — красивый знак общения и участия в поминовении, но не обязанность каждого присутствующего. Человек может отказаться из-за аллергии, диабета, пищевой непереносимости, правил гигиены или потому, что в этот момент не может есть.
Отказ не причиняет вреда усопшему, не разрушает поминовение и не навлекает беду. Коливо — благословлённая пища, но не Святое Причащение, поэтому его не дают принудительно. При большом числе людей лучше разложить его по отдельным порциям чистыми приборами. Дети, больные и люди с ограничениями могут взять совсем немного или участвовать только молитвой. Смысл жеста — в общей памяти, а не в обязательном съедании порции.
См.: Коливо и калач на похоронах и парастасе
Что делать с оставшимся коливом?
Оставшееся коливо раздают и употребляют с уважением. Его можно предложить участникам, соседям, родственникам, не сумевшим прийти, нуждающимся или подать на поминальной трапезе. Семья может оставить часть себе, если блюдо правильно перевозилось и хранилось.
Коливо не закапывают, не высыпают на могилу «для души» и не держат до порчи из страха выбросить благословлённую пищу. Уважение требует как раз избежать отходов и соблюдать безопасность. Это скоропортящийся продукт: если он долго стоял в тепле или испортился, его нельзя раздавать. Большой остаток не означает, что поминовение «не приняли», а только показывает, что в следующий раз количество стоит рассчитать точнее. Так же поступают с калачом: его раздают, едят или подают к столу.
Подробнее: Коливо и калач на похоронах и парастасе
Сколько нужно свечей и должен ли каждый участник держать свечу?
Числа с автоматическим духовным значением нет. Обычно готовят свечи для мест, указанных приходом: возле гроба, колива и калача, для отдельных моментов службы и, при желании, для участников. Количество зависит от помещения, правил безопасности и возможностей семьи.
Каждый человек не обязан постоянно держать свечу. Маленькие дети, пожилые, люди с ограниченной подвижностью и те, кто помогает другому, могут участвовать без неё. Если храм ограничивает число открытых огней, следуют его требованиям. Свеча свидетельствует о Христе и надежде вечной жизни, но не действует отдельно от молитвы. Несколько безопасно установленных свечей лучше множества пламён, способных зажечь одежду, цветы, ленты и украшения.
Подробнее: Свеча, лампада и тояг на похоронах и поминовении
Должна ли свеча непрерывно гореть до похорон и что делать, если она погасла?
Нет обязанности держать одну свечу зажжённой круглосуточно до погребения. В некоторых семьях поддерживают лампаду или свечу, пока рядом есть человек, который за ней следит. Но пожарная безопасность важнее: огонь гасят, когда помещение пустует, люди спят, рядом находится кислород или легко воспламеняющиеся материалы.
Если свеча погасла из-за сквозняка, фитиля или воска, это ничего не сообщает о душе и не предвещает другой смерти. Её можно снова зажечь в подходящий момент или заменить. Нельзя оставлять огонь без присмотра возле гроба и колива или продлевать горение опасными самодельными способами. Непрерывность поминовения создаётся молитвой, а не физическим существованием пламени.
См.: Свеча, лампада и тояг на похоронах и поминовении
Можно ли использовать электрическую лампаду?
Да, особенно там, где открытый огонь запрещён или опасен: в больнице, доме престарелых, комнате с кислородом, часовне со строгими правилами или оставляемом без присмотра жилье. Электрическая лампада может визуально сопровождать намерение молиться и быть безопасным практическим решением.
Материально она не тождественна восковой свече или масляной лампаде, которые связаны с образом горения и жертвы. Когда условия позволяют, можно зажечь настоящую свечу в храме. Когда не позволяют, молитва не становится слабее. Электрический светильник не «молится» сам по себе и не заменяет человека простым непрерывным свечением. Если он разрядился или выключился, это не знак: его заряжают, меняют или оставляют погашенным.
Подробнее: Свеча, лампада и тояг на похоронах и поминовении
Обязательно ли покупать крест и икону в храме?
Не обязательно. Одни приходы сами предлагают маленький крест, икону, венчик и другие предметы для службы, другие просят семью приобрести их, а иногда подходящая икона уже есть дома. Важно, чтобы предметы были христианскими, достойно выполненными и использовались по указанию священника.
Дорогой комплект не нужен, если храм его не требует. На грудь обычно кладут икону Спасителя, Божией Матери или небесного покровителя согласно местной практике. Нательный крест усопшего не следует смешивать с небольшим крестом, используемым в службе, и с могильным крестом. При сомнении лучше заранее показать предметы священнику, чем спешно покупать коммерческий набор по чужому списку.
Подробнее: Крест и икона на похоронах: смысл, использование и что делать после службы
Нужно ли семье покупать кадильницу или кацею?
Обычно покупать церковную кадильницу не требуется. Она принадлежит храму и используется священником или диаконом. Для домашней молитвы приход иногда рекомендует простую кацею — безопасный сосуд для угля и ладана, — но и она не нужна, если семья не будет ею пользоваться или часовня предоставляет всё необходимое.
Ладан нельзя жечь в горючей ёмкости, непроветриваемой комнате, возле медицинского кислорода или чувствительной сигнализации. Следует заранее спросить, кто разжигает уголь и обращается с сосудом. Не нужно непрерывно окуривать тело и дом или толковать движение дыма как знак о душе. Если кацеи нет, служба не становится неполной: священник использует церковные принадлежности.
См.: Какие предметы и приношения нужны на похоронах и парастасе?
Обязательны ли полотенца, должны ли они быть белыми и в определённом количестве, и что делать, если их не было?
Полотенца очень распространены в Молдове и румынской традиции. Их привязывают к свечам, дарят священнику, певчим, носильщикам гроба или раздают как поману. Но общецерковного правила, требующего полотенце для каждого участника, определённый цвет или фиксированное количество, нет.
Белый цвет часто связывают с чистотой и светом, однако чистое и полезное полотенце не становится неподходящим из-за другого цвета. Местный обычай можно соблюдать умеренно, не превращая текстиль в обязательную плату за каждую роль и не покупая лишнего. Если полотенец не было, службу не повторяют и не несут их впоследствии на могилу для «исправления». При желании семья может позднее совершить простую милостыню. Молитва от полотенец не зависит.
Подробнее: Какие предметы и приношения нужны на похоронах и парастасе?
Обязательны ли паос и елей?
Практика различается по приходам. Словом паос в разных местах называют вино для поминовения или смесь вина с елеем, употребляемую при погребении. В одном чине священник возливает её перед закрытием гроба или у могилы, в другом используют только вино либо вино и масло отдельно или изменяют действие при уже закрытом гробе.
Семье не следует самостоятельно смешивать жидкости по услышанному рецепту и лить их на гроб или могилу после ухода священника. Заранее спрашивают, что принести: виноградное вино, елей, отдельные сосуды или ничего. Если предметы забыли, об этом говорят священнику; служба не становится недействительной и не требует повторения. Вино и елей имеют смысл внутри молитвенного чина, а не как автоматически действующие вещества.
Подробнее: Вино, паос и елей на похоронах и парастасе