Поминовение на третий день — первый установленный срок молитвы об усопшем. В обычной практике он нередко совпадает с днём похорон. Три дня отсчитывают от смерти, причём день кончины считается первым. Если погребение совершается в другую дату, сам срок не переносится вслед за похоронами.
Кратко
- День смерти — первый день; чтобы определить третий, к дате смерти прибавляют два календарных дня.
- Третий день связывают прежде всего с Воскресением Христа на третий день, а в некоторых толкованиях — со Святой Троицей.
- Похороны часто совершают на третий день, но это не безусловное правило.
- Если отпевание и погребение приходятся на третий день, именно чин погребения становится главным церковным поминовением; отдельный второй парастас в тот же день не обязателен.
- Если хоронят раньше или позже, семья может подать помянник и согласовать со священником форму поминовения на точную дату.
- Трапеза и поминальные дары являются формами милостыни, а не условиями действительности поминовения.
- Молитва Церкви не зависит от фиксированного числа предметов, количества гостей или соблюдения суеверных действий.
Как отсчитывают три дня со дня смерти
Личные сроки поминовения считают от даты смерти, а не от похорон. День, в который человек умер, является первым, независимо от часа кончины. Чтобы определить третий день, к дате смерти прибавляют два календарных дня.
Например, если смерть наступила 1 мая, первым днём будет 1 мая, вторым — 2 мая, а третьим — 3 мая. Отсчёт не начинают со следующего дня и не переносят на дату погребения.
Если смерть наступила около полуночи, практическим ориентиром служит календарная дата, указанная в официальных документах. При действительной неясности следует сверить свидетельство и спокойно уточнить у священника, не превращая разницу в несколько часов в повод для страха.
Почему поминовение совершают на третий день
Главный смысл этого срока — связь с Воскресением Спасителя на третий день. Христиане молятся об усопшем в свете Христова Воскресения, исповедуя, что телесная смерть не является концом человеческого бытия и что все призваны к воскресению.
Некоторые церковные объяснения связывают три дня также со Святой Троицей, во имя Которой человек был крещён и в общение с Которой мы надеемся быть принятыми. Эти толкования не противоречат друг другу: поминовение обращено к Троичному Богу и одновременно свидетельствует о победе Христа над смертью.
В благочестивой литературе встречается и традиционное повествование о том, что на третий день душа предстаёт перед Богом. Такой язык следует понимать духовно — как призыв к усердной молитве и напоминание об ответственности человека перед Творцом. Его нельзя превращать в материальную карту загробного мира или в схему, которой будто бы можно управлять при помощи вещей и ритуальных жестов.
Третий день и день погребения
Во многих семьях выражения «третий день», «похороны» и «помана после похорон» относятся к одному событию. Это объяснимо: церковная традиция обычно назначала погребение на третий день в память Воскресения Господа.
Однако третий день и день похорон не тождественны по определению. На дату погребения могут влиять:
- оформление документов и подготовка к похоронам;
- расписание храма и кладбища;
- праздник, когда обычный порядок службы приходится изменить;
- судебно-медицинское исследование или задержка выдачи тела;
- перевозка усопшего из другого города или из-за границы;
- иные серьёзные обстоятельства, не зависящие от семьи.
Поэтому погребение может состояться на второй, третий, четвёртый день или позднее. Сам трёхдневный срок всё равно отсчитывается от смерти. Не следует неподобающим образом ускорять или откладывать похороны только ради совпадения дат.
Подходящий день согласуют со священником с учётом реальных обстоятельств. Подробнее см. «Как назначают день похорон?».
Что делают, если похороны проходят на третий день
Если похороны совершаются на третий день, весь чин этого дня уже является пространной молитвой об усопшем. В зависимости от договорённости с приходом он может включать:
- Поминовение на Божественной литургии. Семья заранее подаёт помянник с крещальным именем и, по приходскому обычаю, приносит просфору и другие приношения.
- Службу дома, в часовне или траурном зале. Перед выносом гроба совершается положенная молитва, после чего процессия направляется в храм или на кладбище.
- Отпевание. Церковь просит о прощении согрешений и упокоении усопшего, исповедует надежду воскресения и укрепляет скорбящих.
- Молитву у могилы. Тело предают земле, а молитва продолжается до завершения погребения.
- Милостыню или поминальную трапезу. Семья может раздать пищу либо устроить скромный стол для присутствующих — без расточительства и обязанности превращать его в пир.
Если отпевание приходится именно на третий день, не требуется отдельный парастас только для формального «закрытия» срока. Чин погребения пространнее парастаса и содержит особые молитвы о человеке, которого провожают к могиле. Дополнительную местную практику соблюдают лишь по указанию священника.
Что делать, если погребение совершается не на третий день
Если хоронят раньше или позже, не нужно думать, что поминовение «потеряно». На третий день семья может:
- подать имя для поминовения на Божественной литургии;
- участвовать в панихиде или парастасе, если священник может их совершить;
- помолиться об усопшем дома;
- сделать скромную милостыню от его имени;
- по возможности зажечь свечу и помолиться в храме или у могилы.
Конкретная форма зависит от богослужебного дня и обстоятельств похорон. Иногда поминовение на Литургии совершается в ближайший подходящий день по расписанию храма. Важно не приписывать календарной точности магическую силу и не считать, что более поздняя молитва уже бесполезна.
Отпевание не повторяют из-за того, что оно не состоялось точно на третий день. Если срок был пропущен, молитву продолжают и вместе со священником определяют следующее поминовение.
Что готовят для поминовения в день похорон
Точный список уточняют в храме: приходские обычаи могут различаться. Обычно семья готовит:
- помянник с крещальным именем усопшего;
- коливо;
- калач, просфору или хлеб;
- вино;
- свечи;
- по приходскому обычаю — другие приношения для благословения и милостыни.
Коливо из пшеницы служит образом воскресения: зерно полагают в землю, и оно приносит плод. Хлеб и калач выражают общение и дар, а свеча свидетельствует о свете Христовом и молитве живых. Эти вещи не действуют сами по себе, и их не нужно готовить из страха, будто пропуск одного предмета повредит усопшему.
Нет церковного правила, требующего раздать ровно три тарелки, чашки, полотенца или три набора вещей только потому, что наступил третий день. Число даров не определяет пользы поминовения.
Помана после погребения
В местной практике третий день чаще всего связывают с поманой или трапезой после погребения. Её христианский смысл восходит к древним агапам — трапезам братской любви, соединённым с молитвой и помощью нуждающимся.
Помана сохраняет этот смысл, когда она:
- предваряется и сопровождается молитвой;
- остаётся умеренной и соответствует возможностям семьи;
- является постной, если того требует день;
- действительно помогает тем, кто нуждается;
- свободна от соперничества, демонстративности и расточительства.
Не обязательно приглашать множество людей. Можно устроить простой стол, раздать пищевые наборы или непосредственно помочь нуждающемуся. Дорогое застолье не делает поминовение более полноценным.
Следует избегать чрезмерного употребления алкоголя, шума, неуместных шуток и превращения трапезы в праздник. Неуместен и обычай выливать вино или крепкий напиток «для покойного». Пищу и питьё дают людям; усопшему приносят молитву и милостыню.
Чего следует избегать из страха или суеверия
Третий день не требует действий, с помощью которых душу будто бы проводят через материальные препятствия. Не нужно:
- класть деньги в гроб или могилу;
- передавать вещи через гроб или над могилой, будто их получает умерший;
- оставлять на могиле еду и питьё «для души»;
- соблюдать фиксированное число даров;
- лить алкоголь на землю;
- повторять службы из страха перед ошибкой в расчёте.
Милостыня полезна, когда она доходит до живого человека. Молитва обращена к Богу. Эти два дела нельзя смешивать с магическими представлениями или страхом наказания за материальную недостачу.
Поминовение продолжается после похорон
Третий день открывает, а не завершает период молитвы об усопшем. Его имя продолжают подавать на Божественную литургию, семья молится дома и совершает милостыню в его память.
Следующие ближайшие сроки — девятый и сороковой дни. Это не изолированные мероприятия, а особенно заметные моменты непрерывного поминовения, продолжающегося в семье и в Церкви.
Вопросы и ответы
Три дня отсчитывают со дня смерти или со дня погребения?
Со дня смерти, причём день кончины является первым. Если человек умер 1 мая, третий день приходится на 3 мая независимо от даты похорон.
Обязательно ли хоронить на третий день?
Нет. Третий день традиционен и связан с Воскресением Христа, но дата похорон может измениться по богослужебным, административным, медицинским или логистическим причинам.
Нужен ли отдельный парастас, если погребение совершается на третий день?
Не автоматически. Отпевание уже является главным церковным поминовением усопшего в этот день. Дополнительную службу согласуют со священником по практике прихода.
Считается ли третий день пропущенным, если похороны проходят на четвёртый день?
Нет. На точную дату можно подать помянник, помолиться дома или совершить парастас, если это возможно. Отпевание совершается в назначенный день и повторять его не требуется.
Обязательна ли большая трапеза после похорон?
Нет. Семья может устроить простой стол или непосредственно помочь нуждающимся. Центр поминовения — молитва, а не стоимость трапезы и число гостей.