Церковь поминает усопших не только в сроки, отсчитываемые от кончины конкретного человека, но и в особые дни церковного года. Одни из них являются субботами всеобщего поминовения, другие связаны с Великим постом, пасхальным периодом, Пятидесятницей или устойчивой региональной традицией.
Перечень таких дней и их названия не во всём одинаковы во всех православных странах и приходах. Основы богослужебного порядка общие, однако местные даты, терминология и обычай посещения кладбища могут различаться в Румынии, Республике Молдова и славянской церковной среде.
Кратко
- Календарные дни поминовения следует отличать от личных сроков — 3-го, 9-го и 40-го дня после смерти.
- Большинство общих поминовений связано с субботой, которая в церковном недельном круге особо посвящена молитве об усопших.
- Зимние Мошии, великопостные родительские субботы и Летние Мошии входят в подвижный пасхальный круг.
- Паштеле Блажинилор и Радоница имеют общий пасхальный смысл, но конкретный день и местные обычаи различаются.
- В Республике Молдова необходимо сверяться с календарём и расписанием конкретного прихода: общины могут относиться к юрисдикциям, которые по-разному датируют неподвижные праздники.
- Если личный срок приходится на период, когда парастас обычно не совершают, сам день поминовения не меняется; на подходящую дату переносится только богослужение.
Календарные дни и личные сроки поминовения — не одно и то же
Личные сроки поминовения отсчитывают от дня смерти конкретного человека: 3-й, 9-й и 40-й день, затем поминовения через несколько месяцев, через год и в последующие годовщины. Эти даты принадлежат истории определённой семьи и сами по себе не зависят ни от Пасхи, ни от определённой субботы церковного года.
Календарные дни поминовения имеют более широкий характер. В эти дни Церковь молится обо всех от века усопших православных христианах — о родных и благодетелях, об известных по имени и о тех, кого уже некому помянуть лично.
Обе формы дополняют друг друга. Общая родительская суббота не отменяет сорокового дня конкретного усопшего, а семейный парастас не заменяет соборной молитвы Церкви обо всех почивших.
Почему суббота является днём поминовения
В недельном богослужебном круге суббота связана с покоем и поминовением усопших. Она напоминает и о пребывании тела Спасителя во гробе перед Воскресением. Поэтому, когда это допускает устав данного периода, парастасы и общие заупокойные службы чаще всего совершают именно в субботу.
Однако не каждая суббота имеет одинаковое значение. Бывают обычные субботы, специально установленные дни всеобщего поминовения и субботы, в которых главная богослужебная тема иная. Подробнее это различие раскрывается в статье «Родительские субботы: что это и когда поминают усопших?».
В румынской традиции некоторые крупные поминальные дни называются Мошии. Здесь это слово обозначает предков и вообще почивших представителей рода, а не только дедов или пожилых мужчин. В славянской традиции соответствующие дни чаще называются родительскими субботами.
Как распределяются дни поминовения в течение церковного года
Перед Великим постом совершается общее поминовение, которое в румынской традиции называется Зимними Мошиями. Оно приходится на субботу перед Неделей о Страшном суде и напоминает, что вся жизнь христианина, включая молитву за усопших, проходит в свете Божия суда и надежды на Его милость.
Во время Великого поста заупокойное поминовение сосредоточено прежде всего в определённых субботах. Триодь особо выделяет вторую, третью и четвёртую субботы поста, хотя приходская практика может включать и иные субботние дни. Конкретные случаи, в том числе личный срок, выпавший на будний день, разобраны в статье о поминовении усопших в Великий пост.
После Пасхи порядок меняется. На Светлой седмице обычные парастасы не совершаются, а регулярное заупокойное поминовение возобновляется после Фомина воскресенья. В Республике Молдова наиболее известен местный обычай Паштеле Блажинилор, который чаще приходится на понедельник после Антипасхи. В русской традиции Радоница обычно отмечается во вторник той же недели.
В субботу перед Пятидесятницей совершаются Летние Мошии, соответствующие Троицкой родительской субботе славянской традиции. Это один из главных дней всеобщего поминовения, и его не следует смешивать с самим праздником Святой Троицы.
Осенние поминовения требуют особой внимательности к региональной практике. Осенние Мошии и Димитриевская родительская суббота имеют одну направленность — молитву об усопших, — но это не просто два названия одной и той же даты. Они принадлежат разным локальным традициям и могут приходиться на разные гражданские дни.
Почему даты меняются из года в год
Многие поминальные дни не имеют постоянной гражданской даты. Их место определяется относительно Пасхи, Недели о Страшном суде, начала Великого поста, Фомина воскресенья или Пятидесятницы.
Чтобы правильно определить дату, необходимо различать:
- гражданский календарь;
- церковный календарь неподвижных праздников;
- подвижный пасхальный круг;
- местную практику прихода.
Румынская Православная Церковь использует для неподвижных праздников новоюлианский календарь, а Православная Церковь Молдовы в составе Московского Патриархата — юлианский. При этом обе придерживаются общей православной пасхалии. Поэтому Пасха и основные поминальные дни, непосредственно отсчитываемые от неё, обычно совпадают, хотя Рождество и некоторые другие неподвижные праздники отмечаются по гражданскому календарю в разные дни.
Подробно календарные различия разобраны в статье «Как определяются дни поминовения? Старый и новый стиль и переходящие праздники».
Особенности Республики Молдова и Румынии
В Румынии названия Зимние Мошии и Летние Мошии широко употребляются и в церковных календарях, и в народной традиции. В Республике Молдова соответствующие поминовения также присутствуют в богослужебной жизни, однако в русскоязычных и славянских приходах чаще звучат названия родительских суббот. Их общественная заметность может быть меньше, чем у Паштеле Блажинилор.
Паштеле Блажинилор занимает в Молдове особое место. Для многих семей этот день связан со службой, посещением кладбища, уходом за могилой и раздачей поманы. Однако местный обычай не следует превращать во всеобщую церковную обязанность или считать, что поминовение действительно только при личном присутствии у могилы в определённый день.
В двуязычной среде один и тот же день нередко называется по-разному. Летние Мошии соответствуют Троицкой родительской субботе, а Зимние Мошии — Вселенской мясопустной родительской субботе. Осенние поминовения, напротив, нельзя автоматически отождествлять только из-за сходства названий.
Практическое правило простое: семья ориентируется на календарь и расписание того прихода, где будет совершаться служба. Если родственники принадлежат к разным православным юрисдикциям, они могут молиться каждый в своём храме, не опасаясь, что одна из дат окажется «неправильной» или поминовение будет утрачено.
Что делают в день поминовения
Конкретный порядок зависит от дня и прихода, но центром остаётся церковная молитва. Семья может:
- заранее узнать время Божественной литургии и парастаса;
- разборчиво написать помянник с именами усопших;
- участвовать в поминовении на Божественной литургии;
- присутствовать на парастасе, если он предусмотрен расписанием;
- принести то, что принято в данном храме, без показной и обременительной траты;
- совершить милостыню в память об усопшем;
- по возможности посетить могилу и привести её в порядок.
Коливо, калач, вино, свечи и другие приношения обретают смысл в связи с молитвой. Они не действуют сами по себе, а количество пакетов, стоимость трапезы или объём приготовленной еды не измеряют любовь семьи и не заменяют церковного поминовения.
Посещение кладбища — естественный жест памяти и заботы, но не единственная форма поминовения. Человек, который живёт далеко, болеет или не может попасть к могиле, вправе молиться, подать помянник и совершить милостыню, не считая, что тем самым забыл своего близкого.
Когда парастас переносят
В церковном году есть дни и периоды, когда обычный парастас не совершают либо переносят: великие праздники, алитургические дни, некоторые будни Великого поста, Страстная и Светлая седмицы.
Это ограничение относится к публичному чинопоследованию парастаса, но не отменяет молитвы семьи. Имя усопшего можно помянуть дома, а милостыню — совершить и в точную календарную дату.
Если 3-й, 9-й, 40-й день или годовщина приходятся на такой период, отсчёт не меняют и тринадцать дней не прибавляют. Точная дата срока сохраняется, а службу назначают на подходящий день по благословению священника и согласно порядку прихода. Основные случаи разобраны в статье «Дни и периоды, когда парастасы обычно не совершают».
Общий смысл поминальных дней
Поминальные дни — не магические отметки и не сроки, после которых любовь семьи должна прекратиться. Они включают память об усопших в молитвенный ритм Церкви и свидетельствуют, что смерть не уничтожает единства людей во Христе.
Поэтому их смысл состоит не в страхе ошибиться на один день, не в соревновании трапез и не в механическом исполнении всех местных обычаев. Главное — молитва, участие в жизни Церкви, милостыня и живая христианская память, обращённая к воскресению мёртвых и жизни будущего века.