Похоронная процессия, или похоронное шествие, — это путь, которым семья, священник и община сопровождают усопшего от дома или часовни к храму, а затем к кладбищу. Это не просто перевозка гроба. Крест впереди шествия, Трисвятое, свечи и общая молитва превращают дорогу в открытое исповедание веры во Христа и воскресение мёртвых.
Конкретный вид процессии зависит от расстояния, дорожной обстановки, погоды и местного приходского порядка. В селе часть пути нередко проходят пешком, в городе чаще используют катафалк и автомобили. Традиционная последовательность имеет смысл, но её нельзя превращать в повод для спора, показную церемонию или набор суеверных правил.
Кратко
- Процессия начинается после молитвы дома или в часовне и выноса гроба.
- Впереди обычно несут крест; за ним могут следовать хоругви, коливо, калач, цветы и другие согласованные предметы.
- Священник и певчие ведут молитву; за гробом идут близкие и остальные участники.
- По дороге часто поют Трисвятое: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».
- Порядок приспосабливают к реальным условиям; не каждый местный предмет обязателен.
- Остановки для краткой ектении существуют не везде и не должны совершаться из страха.
- Обычно выбирают краткий и безопасный путь, а не маршрут, продиктованный представлением о «дороге без возврата».
- Автомобильная процессия не менее христианская, чем пешая, если сохраняются молитва и достоинство.
- Духовой оркестр, светская музыка, демонстративные сигналы и магические действия к православному чину не относятся.
- По прибытии в храм начинается отпевание.
Что выражает похоронная процессия
Сопровождение усопшего до храма и могилы — последняя видимая служба любви. Семья не остаётся один на один со смертью: община идёт рядом и молится. Церковь сопровождает тело до места погребения, свидетельствуя, что смерть не разрушает молитвенного общения.
Крест впереди показывает, что жизнь и смерть христианина находятся под знаком Креста и Воскресения Христова. Он не «прокладывает» дорогу магическим образом, а исповедует веру, в которой человек жил и в которой его хоронят. О кресте и других предметах подробнее говорится в разделе «Похоронные предметы, приношения и символы».
Пение превращает путь в общую молитву. Даже тот, кто не знает песнопений, может идти молча, повторять про себя «Упокой, Господи» или «Бог да простит» и хранить внимание.
Процессия напоминает и всей общине о краткости земной жизни. Но её сдержанность не означает безнадёжности: христианин идёт к могиле с верой в воскресение мёртвых.
Как выстраивается похоронная процессия
Распространённый порядок таков:
- крест, предназначенный для могилы;
- фонари, свечи и, где принято, церковные хоругви;
- коливо, калач, вино и другие приношения;
- венки и цветы;
- певчие, священник и другие служители;
- гроб или катафалк;
- ближайшая семья;
- родственники, друзья и остальные участники.
Это ориентир, а не неизменная схема. В одном приходе крест и хоругви присоединяются у храма, в другом коливо и цветы везут отдельно. При автомобильном движении последовательность неизбежно упрощается.
Не нужно приобретать всё, что когда-либо встречалось на чужих похоронах. Хоругви, фонари, «поминальное дерево», полотенца, тканевые «мосты», венки и другие местные элементы имеют разный статус. Что действительно нужно, уточняют у священника.
Кто идёт рядом с гробом
Близкие обычно следуют сразу за гробом или рядом с ним. Но нет догматического требования, по которому супруг, дети или определённый родственник обязаны занимать строго заданное место.
Пожилой, больной или глубоко потрясённый человек может ехать в машине, ждать у храма либо у могилы. Его участие не измеряется числом пройденных шагов.
Дети могут идти в процессии, если готовы к этому и рядом есть взрослый, который объяснит происходящее и при необходимости уведёт их. Их не заставляют нести вещи, стоять в определённом месте или прикасаться к гробу. Общие рекомендации находятся в разделе «Траур и христианское поведение».
Что поют по дороге
Главное песнопение процессии — Трисвятое:
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».
Оно обращено к Святой Троице и сопровождает христианина, крещённого во имя Отца и Сына и Святого Духа. Пение ведут священник, певчий или хор; участники присоединяются, если знают текст.
При автомобильном движении общее пение по дороге часто невозможно. Это не лишает процесссию смысла: молитва продолжается при остановках, в храме и у могилы.
Любимая музыка усопшего, записи и духовой оркестр не являются частью православного последования. Они не должны перекрывать церковное пение. Намерение использовать их заранее обсуждают со священником, а не вводят внезапно во время чина.
Постоянные сигналы машин, сирены для эффекта и громкая музыка превращают похороны в публичное представление. Любовь к усопшему не измеряется шумом, длиной колонны или стоимостью венков.
Делают ли остановки по пути?
В некоторых местах останавливаются у храма, придорожного креста, перекрёстка или дома, связанного с жизнью усопшего. Священник может произнести краткую заупокойную ектению. Иногда такие остановки называют «стояниями» или «привалами».
Они не обязательны повсеместно, и их число не имеет магического значения. Душа не зависит от того, остановилась ли машина на определённом перекрёстке.
Раньше остановка давала носильщикам отдых и позволяла людям присоединиться к молитве. Сегодня в городе она может перекрыть движение и создать опасность. Поэтому оставляют только те остановки, которые возможны, безопасны и имеют понятный молитвенный смысл.
Чтение Евангелия у отдельных остановок не следует автоматически отождествлять со столпами, совершаемыми до похорон. Местную практику определяет священник.
Нужно ли выбирать «дорогу без возвращения»?
Выражение «последний путь» означает, что земная жизнь человека завершилась. Оно не требует ехать по улице, которой семья якобы больше не должна пользоваться, или возвращаться домой другим маршрутом.
Представление, что катафалк не может проехать обратно той же дорогой, иначе «смерть вернётся», — суеверие. Оно приводит к бессмысленным объездам, задержкам и излишней усталости.
Выбирают безопасный и практичный маршрут. Дорожные работы, пробки или изменение въезда в кладбище не имеют духовного значения. Другие подобные поверья разобраны в разделе «Народные обычаи и суеверия».
Процессия пешком или на автомобилях?
Обе формы допустимы. Решение зависит от расстояния, дороги, погоды, возраста участников и местных правил.
Когда идут пешком
Пеший путь уместен, если расстояние невелико, маршрут безопасен и не перекрывает важную дорогу. Темп должен быть спокойным, но посильным. Пожилых и ослабленных людей нельзя заставлять идти весь путь.
Несущие крест, хоругви и цветы должны хорошо видеть дорогу и сохранять расстояние. Свечи на ветру требуют осторожности, особенно рядом с венками, синтетической одеждой и автомобилями.
Когда используют автомобили
В городе и на большом расстоянии гроб перевозят катафалком, а остальные едут следом либо прибывают прямо к храму или кладбищу. Необязательно сохранять плотную колонну, если это опасно.
Водители соблюдают правила дорожного движения. Похоронная процессия не даёт права пересекать перекрёстки на красный свет, выезжать на встречную полосу или мешать экстренным службам. Забота о живых также является христианской ответственностью.
Полезно заранее сообщить всем адрес храма, вход на кладбище и время. Если машина отстала или человек приехал отдельно, в этом нет дурного знака.
Какие предметы могут сопровождать процессию
Главный знак — крест. В зависимости от прихода несут хоругви, фонари, свечи и икону. Коливо, калач и вино можно везти отдельно, если нести их неудобно или небезопасно.
Цветы и венки выражают уважение, но не должны мешать входу в храм и движению гроба. Об их уместности и мере говорится в статье «Цветы, венки и украшения на могиле».
«Поминальное дерево», полотенца, калачи и другие дары могут быть местной формой милостыни. Их христианский смысл — помощь живым в память об усопшем, а не материальное снабжение души в загробном пути.
Ткани под машиной, монеты и зерно на дороге, предметы в перекрёстках не нужны для молитвы. Поману можно раздать спокойно и безопасно после службы.
Как участвуют присутствующие
От участников ожидаются:
- спокойное и упорядоченное движение;
- тишина во время пения;
- отказ от громких разговоров и шуток;
- выключенный звук телефона;
- съёмка только с согласия семьи;
- помощь пожилым, детям и людям с ограниченной подвижностью;
- соблюдение указаний священника, перевозчика и сотрудников кладбища.
Не каждый обязан держать свечу, нести предмет или идти пешком. Молитва и уважение важнее полного воспроизведения внешних деталей.
Споры о порядке машин, месте родственников и числе остановок решают до выезда, а не на дороге.
Что происходит по прибытии к храму
Гроб вносят в подготовленное место, обычно лицом усопшего к алтарю, насколько позволяет устройство храма. Коливо и другие предметы ставят туда, куда укажут священник или церковный служитель. Венки могут оставить отдельно.
Присутствующие входят спокойно, не перекрывая проход. Далее начинается чин отпевания в храме.
После отпевания процессия формируется вновь и направляется к кладбищу. О службе там рассказывает статья «Что происходит у могилы».
Если процессия направляется сразу на кладбище
Иногда тело невозможно привезти в храм из-за расстояния, санитарных условий, правил учреждения или иных объективных причин. Тогда после молитвы гроб направляют к кладбищенской часовне или прямо к могиле, где священник совершает возможную часть чина.
Это не следует выбирать только ради удобства, если семья и приход могут совершить отпевание в храме. Но и считать такой порядок автоматически недостойным нельзя. Решение принимают вместе со священником.
Чего следует избегать
К церковному чину не относятся:
- обязательный объезд, чтобы покойник «не вернулся»;
- фиксированное число остановок из страха;
- тканевые «мосты», деньги и предметы как помощь душе пройти препятствия;
- бросание монет или зерна для магической защиты;
- музыка, заглушающая молитву;
- показная колонна автомобилей и венков;
- опасное движение ради сохранения внешнего обычая;
- осуждение семьи за использование машин или сокращённый маршрут.
Местный обычай допустим, если не противоречит вере, не получает магического объяснения, не опасен и не вытесняет молитву.
Вопросы и ответы
Обязательно ли проходить весь путь пешком?
Нет. При большом расстоянии, плохой погоде или городском движении используют автомобили.
Каков правильный порядок похоронной процессии?
Обычно впереди крест, затем церковные предметы и приношения, священнослужители, гроб, семья и остальные. На месте порядок может быть изменён.
Обязательны ли хоругви, венки и «поминальное дерево»?
Нет. Крест и молитва центральны; остальные предметы зависят от прихода и местной традиции.
Сколько остановок нужно сделать по дороге?
Общецерковного числа нет. Одни приходы делают остановки для ектении, другие идут без них.
Нужно ли избегать возвращения той же дорогой?
Нет. Это суеверное требование. Выбирают удобный и безопасный путь.
Можно ли использовать духовой оркестр или любимую музыку умершего?
Это не часть православного чина. Любую подобную инициативу заранее обсуждают со священником и не позволяют ей перекрывать богослужение.
Что делать тем, кто не может идти в процессии?
Приехать прямо к храму или кладбищу, следовать на машине либо молиться дома. Физическая немощь не означает недостатка любви.
Плохо ли, если процессия направляется сразу на кладбище?
Не обязательно. При объективных обстоятельствах служба может совершаться у кладбищенской часовни или могилы. Порядок определяет священник.