Сорокоуст — это поминовение одного человека или целого помянника на сорока Божественных литургиях. Имена усопших передают в храм или монастырь, где их поминают на проскомидии и в молитвах Литургии согласно местному порядку. В румынской церковной традиции эта же практика называется сэриндаром (sărindar), а в приходах со славянской или русской терминологией — сорокоустом.
Сорокоуст не тождествен парастасу на 40-й день. Сороковой день — это определённый срок, отсчитываемый от даты смерти. Сорокоуст же означает сорок литургических поминовений и может продолжаться дольше сорока календарных дней, если в данном храме Литургия совершается не ежедневно.
Сорокоуст также не является названием тарифа или дара, «покупаемого» для умершего. Пожертвование, которое сопровождает помянник, поддерживает церковную жизнь, но сущность сорокоуста состоит в повторяющейся евхаристической молитве о поминаемых.
Кратко
- Сорокоуст, по-румынски сэриндар, — поминовение на сорока Божественных литургиях.
- Его можно заказать об одном усопшем или о нескольких людях.
- Сорок Литургий не обязательно совершаются за сорок последовательных календарных дней.
- Сорокоуст нельзя смешивать с поминовением на 40-й день.
- Он не заменяет парастас, домашнюю молитву и милостыню.
- В некоторых приходах по завершении совершается общий парастас, называемый в румынской традиции «разрешением» или «отпусканием сэриндаров».
- Конкретный порядок нужно уточнять в храме или монастыре, где принимают помянник.
Что означает слово «сорокоуст»
Русское слово сорокоуст связано с числом сорок и церковным поминовением на сорока Литургиях. Румынское sărindar происходит из греческого языка и также связано с числом сорок. В румынской церковной традиции оно стало обозначать тот же цикл литургических поминовений.
Румынский термин иногда ошибочно воспринимают как название дара, передаваемого храму. Однако сэриндар — не предмет и не сумма денег, оставленная вместе с помянником. Материальное пожертвование возможно и уместно, но оно не определяет сущность поминовения и не покупает молитву.
В Республике Молдова слово сорокоуст встречается особенно часто в приходах, связанных со славянской литургической лексикой. Не нужно искать искусственную разницу между сэриндаром и сорокоустом: важно лишь уточнить, что именно подразумевает конкретный приход и как в нём совершаются сорок поминовений.
Почему именно сорок Литургий
Число сорок многократно встречается в Священном Писании и церковной жизни как знак подготовки, испытания, покаяния и завершения определённого пути. В традиции молитвы об усопших особое значение имеют первые сорок дней, когда Церковь призывает к усердному поминовению на Божественной литургии и дома.
Но число нельзя понимать как магическую формулу. Церковь не учит, что после ровно сорока упоминаний Бог обязан вынести определённое решение. Сорок Литургий выражают постоянство молитвы и желание семьи многократно приносить имя усопшего пред Бога в самом центре церковной жизни.
Общий смысл такого поминовения раскрывается в статье «Поминовение усопших на проскомидии и Божественной литургии».
Как совершается поминовение на сорока Литургиях
Семья передаёт в храм или монастырь помянник с именами тех, о ком просит молиться. На каждой из сорока Литургий имена поминаются по порядку данного места, прежде всего на проскомидии.
На проскомидии священник приготовляет хлеб и вино для Евхаристии и вынимает частицы о живых и усопших. Таким образом помянник включается не в административное чтение списка, а в повторяющуюся литургическую молитву Церкви.
Практика хранения и исполнения помянников может различаться:
- в храме с ежедневной Литургией сорок поминовений могут завершиться примерно за сорок дней;
- в обычном приходе, где Литургия служится только в определённые дни, цикл займёт больше времени;
- монастырь может иметь ежедневное расписание и собственную систему учёта помянников;
- в одном месте записку принимают именно на сорок Литургий, в другом — на определённый календарный период.
Поэтому важно прямо спросить, принимается ли помянник на сорок Литургий, на сорок дней или на иной срок. В разговорной речи эти формулировки иногда смешиваются, а правильный ответ зависит от реального богослужебного расписания общины.
Сорок Литургий не всегда означают сорок календарных дней
Это одно из главных практических различий.
Если Литургия совершается ежедневно, сорок поминовений действительно могут завершиться за сорок последовательных дней. Но большинство приходов не служит Литургию каждый будний день. Кроме того, в Великий пост полная Литургия святителя Иоанна Златоуста или святителя Василия Великого совершается не ежедневно.
В таком случае сорокоуст не «пропадает», и ради календарного счёта не нужно придумывать несуществующие службы. Поминовения совершаются на тех Литургиях, которые действительно служатся по церковному расписанию.
Семье не следует самостоятельно подсчитывать каждый день и контролировать священника как коммерческую отчётность. Но совершенно естественно заранее уточнить:
- когда начинается поминовение;
- считаются ли Литургии или календарные дни;
- приблизительно когда завершится цикл;
- будет ли в конце парастас;
- требуется ли возобновлять или повторно подавать записку.
Сорокоуст и поминовение на сороковой день
Обе практики связаны с числом сорок, но это не одно и то же.
Поминовение на сороковой день
Это личный срок, отсчитываемый со дня смерти. Семья участвует в Божественной литургии, подаёт имя об упокоении и обычно заказывает парастас. Правила расчёта и возможного переноса изложены в статье «Поминовение на 40-й день».
Сорокоуст
Это поминовение имени на сорока Литургиях. Его можно начать вскоре после смерти, до или после сорокового дня, а также заказать позднее о человеке, умершем много лет назад.
Следовательно:
- сорокоуст может охватывать первые сорок дней, но не ограничен ими обязательно;
- завершение сорока Литургий не определяет дату парастаса на 40-й день;
- если Литургия совершается не ежедневно, сорокоуст может продолжаться после сорокового дня;
- парастас на 40-й день назначают по церковному календарю, а не откладывают до последнего литургического поминовения.
Весь порядок молитвы в этот период объясняется в статье «Как поминают усопшего в первые 40 дней».
Сорокоуст и парастас
Сорокоуст относится к Божественной литургии, тогда как парастас — самостоятельная заупокойная служба.
На парастасе произносятся ектении и молитвы об усопших, поются тропари и «Вечная память», благословляются коливо и другие приношения. При сорокоусте главное — многократное поминовение в самой Литургии.
Эти формы могут сопровождать друг друга:
- семья заказывает сорокоуст и совершает парастасы в установленные сроки;
- по завершении сорокоуста может быть отслужен парастас;
- литургическое поминовение может продолжаться и после сорока служб;
- парастас не заменяет сорокоуст, а сорокоуст не делает парастас ненужным.
Что означает «разрешение» или «завершение сорокоуста»
В некоторых местах после сорока Литургий совершается общий парастас обо всех именах из принятых помянников. В румынской народной речи он называется dezlegarea sărindarelor или slobozirea sărindarelor — «разрешением» либо «отпусканием сэриндаров».
Слово «разрешение» нельзя понимать как автоматическое действие, после которого душа в этот момент якобы освобождается из определённого места или состояния. Оно прежде всего обозначает завершение цикла поминовений и заключительную молитву.
Местная практика различается:
- некоторые храмы объявляют общий день завершения;
- в отдельных монастырях парастас служат после последней Литургии;
- где-то особой церемонии нет, и помянник просто завершается после сорока поминовений;
- некоторые общины связывают такие циклы с постами или важными событиями приходской жизни.
Ни один из этих вариантов нельзя объявлять универсальным. Семья следует порядку того храма, который принял помянник.
Общий и частный сорокоуст
В старых румынских церковных руководствах встречаются выражения:
- общий сэриндар — несколько помянников включаются в общий цикл сорока Литургий;
- частный сэриндар — поминовение заказано об одном человеке или по семейному помяннику.
В других текстах эти слова могут различать последовательно совершённые Литургии и богослужения с промежутками. Употребление не вполне единообразно, а современные приходы могут вообще не пользоваться такими названиями.
Практически важнее не определение «общий» или «частный», а ясный ответ на вопросы:
- какие имена поминаются;
- на скольких Литургиях;
- в какой период;
- в каком храме;
- что совершается по завершении.
Можно ли заказать сорокоуст о нескольких людях?
Да. В один помянник можно включить несколько усопших, которых допускается поминать литургически. Отдельный сорокоуст и одинаковое пожертвование для каждого имени не требуются.
Список должен быть разборчивым и составленным по правилам статьи «Как писать помянник об усопших».
В него можно внести:
- членов семьи;
- дальних родственников;
- крёстных и крестников;
- друзей;
- священников и духовников;
- благотворителей;
- других людей, о которых семья просит церковной молитвы.
Если неизвестно, можно ли поминать человека на проскомидии, это следует обсудить со священником до внесения имени.
Можно ли заказать сорокоуст о здравии?
В некоторых храмах и монастырях помянники на сорок Литургий принимают как об усопших, так и о живых. Но списки обязательно разделяют, поскольку молитвенные прошения различны.
Эта статья посвящена сорокоусту об упокоении. Заказывая длительное поминовение о здравии и помощи живым, нужно пользоваться формой и терминологией конкретного прихода и не смешивать имена в одной рубрике.
Когда можно заказать сорокоуст
Сорокоуст об упокоении можно подать:
- сразу или вскоре после смерти;
- в течение первых сорока дней;
- после парастаса на 40-й день;
- к первой годовщине;
- в очередную годовщину смерти;
- в любой период, когда храм принимает такие помянники;
- о человеке, умершем много лет назад.
Не существует даты, после которой молитва якобы становится бессмысленной. Поминовение усопших продолжается в жизни Церкви, и семья может возобновлять его позднее.
Однако литургический календарь влияет на начало цикла. Перед великими праздниками, в Светлую седмицу или в периоды, когда Литургия не совершается ежедневно, приход может назначить другое время или предложить иной порядок. Нельзя автоматически переносить правило из другого региона или церковной юрисдикции.
Сорокоуст, годовой помянник и длительное поминовение
Сорокоуст имеет чёткую границу — сорок Литургий. Наряду с ним существуют:
- поминовение на несколько месяцев;
- годовой помянник;
- более длительное поминовение;
- постоянное или «вечное» поминовение в некоторых монастырях, пока существует и служит данная община.
Годовой помянник — не «увеличенный сорокоуст», а другая форма организации литургической молитвы. В каждом месте следует уточнить содержание предлагаемого порядка.
Нет необходимости заказывать все формы одновременно. Молитва не измеряется количеством квитанций, монастырей и поданных списков. Полезнее, чтобы поминовение было постоянным, осознанным и соединённым с участием семьи в церковной жизни.
Что готовит семья
Для сорокоуста прежде всего нужны:
- разборчиво написанный помянник;
- ясное указание, что требуется поминовение на сорока Литургиях;
- разделение живых и усопших;
- соблюдение порядка данного храма;
- пожертвование по возможности и согласно принятой практике.
Не требуется автоматически готовить сорок калачей, сорок свечей, сорок сосудов или сорок иных предметов. Число Литургий не создаёт обязанности повторять число сорок в материальных дарах.
Если по завершении совершается парастас, тогда готовят коливо, хлеб или калач, вино, свечи и другие приношения, которые просит приход. Практический список приведён в статье «Что готовят для парастаса?».
Пожертвование за сорокоуст
У храма и монастыря есть реальные расходы: содержание здания, приготовление необходимого для Литургии, обеспечение служения духовенства и работников. Поэтому помянник может сопровождаться пожертвованием или установленным в данном месте взносом.
Но это не цена благодати и не тариф, покупающий усопшему прощение. Большая сумма не делает молитву сильнее, а малоимущая семья не должна испытывать стыд или страх.
Если рекомендуемая сумма недоступна, об этом можно прямо сказать священнику. Отношения семьи с Церковью должны оставаться отношениями молитвы, ответственности и доверия, а не торгового соглашения о поминовении.
Как участвует семья
Передача помянника храму не означает, что семья полностью переложила свою молитвенную обязанность на священника.
В этот период родственникам уместно:
- участвовать в Божественной литургии по возможности;
- молиться об усопшем дома;
- читать Псалтирь и подходящие молитвы;
- совершать милостыню;
- исповедоваться и причащаться после надлежащей подготовки;
- поддерживать связь с приходом;
- присутствовать на положенных парастасах.
Сорокоуст не существует отдельно от христианской жизни живых. Это одна из форм, в которой семья выражает любовь и вверяет умершего милости Божией.
Чего следует избегать
Восприятие сорокоуста как автоматической гарантии
Никакая служба не является формулой, принуждающей Бога. Церковь молится с верой и надеждой, оставляя суд и милость в руках Божиих.
Суеверный подсчёт дней и предметов
Сорок Литургий не требуют сорока последовательных дней, сорока свечей или сорока даров. Существенно действительное литургическое поминовение.
Чисто формальный контроль
Семья вправе понимать, что именно она заказала и каков порядок прихода. Но нельзя сводить молитву к проверке отмеченных пунктов без личного участия, веры и доверия.
Подмена поминовения на сороковой день
Сорокоуст не отменяет отдельного поминовения на 40-й день. Литургию и парастас в этот срок согласуют отдельно.
Употребление термина без пояснения
В одном месте «сэриндар» означает ровно сорок Литургий, в другом так разговорно называют помянник на сорок дней. Чтобы избежать недоразумения, следует прямо спросить, что принимает и что будет совершать данный храм.
Как заказать сорокоуст в храме
Достаточно сказать:
Просим поминать эти имена на сорока Божественных литургиях. Подскажите, пожалуйста, когда начнётся поминовение, как считаются Литургии и совершается ли парастас по завершении.
Затем нужно уточнить:
- что помянник подаётся об усопших;
- могут ли быть приняты все указанные имена;
- сколько времени приблизительно займёт цикл;
- нужно ли повторно подавать записку;
- какое пожертвование или приношение принято;
- когда семья может участвовать в Литургии;
- как завершается поминовение.
Частые вопросы
Сэриндар и сорокоуст — одно и то же?
В обычном употреблении — да. Оба слова обозначают поминовение на сорока Литургиях. Сэриндар — румынский термин греческого происхождения, сорокоуст принадлежит славянской традиции. Конкретный порядок может различаться по приходам.
Нужно ли начинать сорокоуст сразу после смерти?
Хорошо начать литургическое поминовение как можно раньше, но сорокоуст можно заказать и позднее. Нет срока, после которого он утрачивает смысл.
Заканчивается ли сорокоуст на сороковой день?
Только если к этому дню в данном храме действительно совершены сорок Литургий. Во многих приходах Литургия служится не ежедневно, поэтому цикл заканчивается позже.
Обязателен ли парастас при завершении сорокоуста?
Во многих местах заключительный парастас совершается, но практика не едина. Следуют порядку храма, принявшего помянник.
Можно ли заказать один сорокоуст о нескольких усопших?
Да. В одном помяннике может быть несколько имён, если всех этих людей можно поминать литургически.
Нужно ли раздавать сорок свечей или сорок калачей?
Нет. Число сорок относится к Литургиям, а не к количеству предметов.
Можно ли заказывать сорокоуст повторно?
Да. После завершения можно подать новый помянник на сорок Литургий или заказать годовое поминовение по практике прихода. Повторение не следует понимать магически или совершать под давлением страха.
Что делать, если в храме Литургия совершается не ежедневно?
Нужно узнать, как считают сорок Литургий и за какой срок они могут быть совершены. При желании можно обратиться в монастырь или храм с более частым богослужением, не считая молитву обычного прихода «хуже» или менее действенной.