Когда человек приближается к завершению земной жизни, Церковь не оставляет его одного. Священник, семья и близкие молятся об укреплении, покаянии, мире и предании человека милости Божией. Молитва не должна ускорить смерть и не заменяет Исповеди, Причащения, медицинского ухода и обезболивания. Она сопровождает больного в час, когда телесные силы угасают и он порой уже не может сам выразить то, что переживает.
В православных богослужебных книгах существуют особые молитвы для этого времени. В русской традиции наиболее известен Канон молебный при разлучении души от тела, который часто называют каноном на исход души или отходной молитвой. В румынской традиции употребляется также чин при трудном исходе души, помещённый в Требнике. Названия и состав текстов различаются в зависимости от издания и местной практики, но общий смысл один: молитва Церкви о христианине, находящемся при смерти.
Кратко
- Священника желательно пригласить заранее, а не только после потери сознания или начала агонии.
- Если больной находится в сознании, первостепенны Исповедь и Святое Причащение.
- Канон на исход души читают над ещё живым человеком, когда смерть действительно близка.
- В румынском Требнике чин при трудном исходе связан прежде всего с длительной и тяжёлой агонией.
- Полное последование и молитвы, обозначенные как священнические, произносит только священник.
- Мирянин может читать предназначенные ему молитвы и канон по одобренному молитвослову, опуская ектении, возгласы и молитвы иерея.
- Если подходящей книги нет, достаточно простых известных молитв, произнесённых спокойно и с верой.
- После констатации смерти молитва об ещё живом человеке прекращается; начинают читать молитвы об усопшем.
- Нельзя гадать о времени смерти по скорости чтения, странице книги, пламени свечи, дыханию или другим признакам.
- Молитва не оправдывает отказ от лечения, паллиативной помощи и обезболивания.
Почему молятся рядом с умирающим
Смерть есть временное разлучение души и тела. Для христианина это не только биологический процесс, но завершение земного пути и приближение к встрече с Богом. Поэтому Церковь постоянно просит о христианской, мирной и непостыдной кончине.
Умирающий может быть крайне слаб, растерян, лишён речи или неспособен следить за продолжительным чтением. Канон и молитвы Церкви дают литургический голос покаянию, страху, надежде и просьбе о помощи, которые больной уже не в силах выразить. Они говорят не об исчезновении человека, а обращаются ко Христу, Божией Матери, Ангелу Хранителю и святым с просьбой о милости и защите.
Молитва близких — дело любви. Семья не может умереть вместо человека и не вправе выносить суждение о его вечной участи, но может не оставить его один на один со страхом, шумом и одиночеством. Молитвенные слова направляют скорбь к Богу и помогают не превращать последние часы в беспорядочную череду действий.
Что такое канон на исход души
Канон — особое молитвенное последование, состоящее из песней и тропарей. Канон при разлучении души с телом во многом произносится как бы от лица человека, который уже не может говорить. Он выражает покаяние о прожитой жизни, естественный страх перед смертью и надежду на милость Божию.
В русской церковной традиции широко распространён Канон молебный ко Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Богородице при разлучении души от тела всякого правоверного. Его называют каноном на исход души или отходной. Он находится в полном молитвослове и Требнике и может читаться священником, а в отсутствии священника — мирянином с пропуском священнических частей.
В румынских богослужебных книгах известен чин при трудном исходе души, предназначенный прежде всего для случая, когда умирающий долго и тяжело страдает. В нём также содержатся псалмы, канон и молитвы о мирном разлучении души с телом.
Эти названия не следует смешивать так, будто все издания содержат один и тот же текст. В Республике Молдова встречаются и русская, и румынская литургические традиции, поэтому разумнее уточнить у приходского священника, каким молитвословом и каким чином пользуются в конкретной общине.
Когда его читают
Канон предназначен для ещё живого человека, реально приблизившегося к смерти. Его не читают при любой простуде, госпитализации или хроническом заболевании только потому, что семья испугалась. Но и приглашение священника нельзя откладывать до последних минут.
Можно выделить несколько ситуаций.
- Человек тяжело болен, но находится в сознании и может говорить. Прежде всего приглашают священника для Исповеди, Причащения и пастырской беседы. Чтение канона не заменяет Таинств.
- Состояние ухудшается, больной уже не говорит или не отвечает. Священник читает молитвы, соответствующие его состоянию. Семья может молиться, не принуждая человека повторять слова.
- Агония длительная и мучительная. В румынской традиции именно к этому случаю относится чин при трудном исходе души; в русской традиции может читаться особое последование о долго страждущем.
- Доступ к больному невозможен. Если человек находится в отделении, куда не допускают родных, они могут молиться на расстоянии, а священник подскажет, что читать. Расстояние не делает молитву бессмысленной.
Медицинские признаки приближающейся смерти оценивают врачи, а не родственники по народным приметам. Священнику можно передать медицинскую информацию, но нельзя требовать от него предсказания точного часа.
О своевременном приглашении священника подробнее говорится в статье «Когда звать священника к больному?».
Что делает священник
Священник приходит не просто прочитать текст. Он оценивает духовные и практические обстоятельства и, если возможно, готовит больного через Исповедь и Святое Причащение. Он может прочитать молитвы о болящем, совершить соответствующий чин и объяснить семье дальнейшие действия.
Полное последование включает части, принадлежащие священническому служению: благословения, ектении и молитвы от лица Церкви. Мирянин не должен имитировать их. То, что текст доступен в книге или интернете, не изменяет того, кто имеет право произносить пометы «иерей», «священник» или «молитва иерея».
Если человек ещё в сознании, ему нужно предоставить возможность поговорить со священником наедине. Родные не присутствуют при Исповеди и не подсказывают, что говорить. После Таинств молитва на исход души может продолжаться, если того требует состояние.
О подготовке к Исповеди и Причащению сказано в статье «Исповедь и причащение перед смертью».
Может ли мирянин читать этот канон
Да, мирянин может молиться у постели умирающего. В православных молитвословах канон нередко снабжён указаниями для домашнего чтения; части, предназначенные священнику, опускаются.
Поскольку русские, церковнославянские и румынские издания могут отличаться, лучше пользоваться молитвословом, имеющим церковное одобрение, и заранее спросить священника о порядке чтения. Нежелательно в спешке брать первый найденный текст, соединять фрагменты из разных источников или читать непонятные формулы.
Несколько правил достаточно:
- читать медленно, без торопливости и театральности;
- произносить крещальное имя больного там, где указано «имярек»;
- опускать священнические возгласы, ектении и молитвы;
- не добавлять заговоров, народных формул и самодельных рассказов о загробном мире;
- при наступлении смерти сообщить священнику и перейти к молитвам об усопшем.
Особого голоса или певческой подготовки не требуется. Важнее внимание к словам, вера и спокойствие.
Что может читать семья, если текста канона нет
Отсутствие книги не означает, что молиться невозможно. Не каждому присутствующему нужно читать продолжительное последование. Уместны известные молитвы:
- «Отче наш»;
- Иисусова молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»;
- «Господи, помилуй»;
- краткие молитвы Божией Матери;
- знакомые псалмы, если их читают с пониманием.
Можно своими словами попросить: «Господи, помилуй раба Твоего, укрепи его, прости и даруй ему мир». Такая молитва не заменяет священнического чина, но является естественным христианским обращением к Богу.
Чтение не обязано продолжаться без перерыва любой ценой. Если больному нужен сон, медицинская процедура или тишина, молитву можно прервать. Уход не мешает молитве, а сам является делом любви.
Как сохранить спокойствие рядом с больным
Последние часы не следует превращать в громкое зрелище скорби. Плач естественен, но крики, упрёки, ссоры и настойчивые обращения могут тревожить человека. Лучше, чтобы в комнате оставалось немного спокойных людей, а остальные молились неподалёку.
Присутствующие могут:
- говорить медленно и мягко;
- заверить больного, что он не один;
- попросить прощения или сказать, что прощают его, если это уместно;
- не обсуждать при нём наследство, расходы и организацию похорон;
- не мешать работе врачей и ухаживающих;
- не вкладывать в руки предметы, если они причиняют неудобство или мешают аппаратуре;
- не требовать ответа, крестного знамения или повторения молитв, когда человек уже не может этого сделать.
Даже если больной не отвечает, рядом можно молиться. Нет необходимости уверенно заявлять, что именно он слышит и чувствует. Достаточно сохранять его достоинство и окружать словами веры и любви.
О роли близких подробнее говорится в статье «Что может сделать семья для умирающего человека?».
Молитва не ускоряет смерть
В чине при тяжёлом исходе есть просьба, чтобы Бог мирно разрешил душу страждущего и упокоил её с праведными. Это не способ вызвать смерть и не религиозный аналог эвтаназии или отказа от ухода.
Церковь не предлагает человеку распоряжаться чужой жизнью, а вручает Богу и жизнь, и её последний час. Семья может просить об окончании мучений, мире и милости, оставляя исполнение воли Божией. Одновременно должны использоваться допустимые медицинские средства для обезболивания, облегчения дыхания и обеспечения комфорта.
Фраза «позовём священника, чтобы он смог умереть» неправильна и способна напугать больного. Священник приходит соединить человека со Христом, укрепить и помолиться. Служба не причиняет смерти.
Что делать, если человек умер во время чтения
Канон на исход души — молитва за живого. После того как смерть констатирована, молитвенный статус меняется: Церковь начинает молиться об упокоении усопшего.
Некоторые молитвословы содержат указание, как завершить чтение, если смерть наступила во время канона. Поскольку издания отличаются, семье не следует импровизировать. Можно остановиться, сообщить священнику и следовать указаниям используемой церковной книги.
После смерти читаются иные молитвы, в том числе последование по исходе души от тела; до погребения традиционно читают Псалтирь. Их не следует смешивать с каноном над ещё живым человеком. О первых молитвах после смерти говорится в статьях «Какие молитвы читают об усопшем?» и «Чтение Псалтири по усопшему».
Каких толкований следует избегать
С молитвами у постели умирающего связаны суеверия, не принадлежащие церковной вере. Нельзя:
- просить «открыть книгу», чтобы узнать, умрёт ли человек;
- толковать скорость или тон чтения как количество оставшихся часов;
- гадать по странице молитвослова;
- следить за пламенем свечи, дымом, тенями и случайностями в комнате;
- считать, что ошибка в слове мешает душе разлучиться с телом;
- механически повторять канон ради «сокращения мучений»;
- судить о душе по длительности агонии.
Продолжительная агония может иметь сложные медицинские причины. Нельзя утверждать, что она обязательно означает тайные грехи, проклятие или «нежелание души уходить». Сильный язык молитв о покаянии и суде не даёт родным права выносить духовный приговор.
Свеча и икона
Рядом с больным можно поставить икону и зажечь свечу как знак веры и молитвы. Но эти предметы не являются условием, без которого канон теряет силу.
В больнице, возле кислорода, горючих материалов и аппаратуры открытый огонь может быть запрещён и опасен. Правила учреждения и указания персонала обязательны. Отсутствие свечи не лишает человека молитвы Церкви.
Подробнее — в статье «Свеча при исходе души».
Вопросы и ответы
Канон читают только при долгих предсмертных мучениях?
В румынском Требнике чин при трудном исходе предназначен прежде всего для тяжёлой и длительной агонии. В русской традиции канон при разлучении души с телом читают шире — над человеком, находящимся при смерти. Какой порядок принят в приходе, лучше уточнить у священника.
Может ли семья читать канон без священника?
Да, можно читать предназначенный мирянам текст из церковно одобренного молитвослова, опуская священнические части. Но приглашение священника остаётся необходимым, когда оно возможно.
Можно ли читать канон, если больной без сознания?
Да. Молитва не зависит от внешнего ответа. При этом нельзя требовать реакции или уверенно утверждать, что человек слышит всё происходящее. Вопросы Исповеди и Причащения решаются отдельно со священником.
Можно ли читать канон на расстоянии?
Да. Если доступ в палату или дом невозможен, близкие молятся там, где находятся. Желательно также сообщить священнику и попросить его совета.
Нужно ли читать его вслух?
Обычно читают тихим голосом, чтобы присутствующие могли молиться вместе. Если звук утомляет больного или мешает уходу, допустимо читать тише. Молитва не должна становиться демонстрацией.
Что делать, если мы не знаем, где найти правильный текст?
Позвонить священнику и попросить указать подходящий молитвослов. До этого можно читать краткие известные молитвы. Искреннее «Господи, помилуй» лучше сомнительного текста из случайного источника.
Заменяет ли канон исповедь и Причащение?
Нет. Если больной находится в сознании и может принять Таинства, их нельзя откладывать, заменяя чтением. Канон сопровождает человека в смертный час, но не является ни сакраментальным разрешением, ни Евхаристией.