Панихида и лития по усопшим — это заупокойные службы, в которых Церковь просит Бога о прощении согрешений и упокоении душ отошедших из земной жизни. В приходской практике литией по усопшим обычно называют более краткое последование, а панихидой — более полную службу. Однако названия употребляются не совершенно одинаково во всех книгах, регионах и приходах: одно и то же краткое последование может называться малой литией, заупокойным Трисвятым или малой панихидой, а служба, которую в народе называют парастасом, в некоторых руководствах именуется панихидой.
Поэтому различие терминов не следует превращать в жёсткую схему, будто одно слово повсюду означает строго одинаковую длительность и неизменный набор молитв. Семье достаточно сообщить священнику, о ком нужно помолиться, по какому случаю и где предполагается совершить службу. Священник выберет чин, соответствующий дню, месту и порядку прихода.
Кратко
- Панихида — древнее название заупокойного богослужения; в некоторых контекстах так называют более полное последование.
- Лития по усопшим обычно представляет собой краткую службу, которая может совершаться в храме, у могилы, дома или перед погребением.
- Заупокойное Трисвятое, малая лития и малая панихида могут обозначать одно сокращённое последование или очень близкие его формы.
- Парастас — широко распространённое в румынской и молдавской среде название службы в установленные сроки; в ряде книг тот же чин называется панихидой.
- Ни панихида, ни лития не заменяют поминовение на проскомидии и Божественной литургии.
Почему существует несколько названий
Терминология заупокойных служб складывалась в течение долгой литургической истории. Одни названия первоначально указывали на время или форму молитвы, другие стали названиями богослужебных книг, пространных служб либо сокращённых последований. Кроме того, румынская и славянская церковные традиции и региональные обычаи не всегда сохраняли одинаковые границы между понятиями.
Слово панихида восходит к греческому pannychis — «всенощное бдение». Оно напоминает о ночных молитвах и песнопениях первых христиан, в том числе у одра умершего. В румынской традиции Panihida — также название богослужебной книги, содержащей чин погребения и другие службы об усопших. Поэтому само появление этого слова в книге ещё не означает одну-единственную строго стандартизированную форму.
Слово лития связано с усердным молением и молитвенным шествием. В православном богослужении существует и праздничная лития на вечерне, которую не следует смешивать с заупокойной. В монастырской практике название могло сохранять связь с выходом процессии на кладбище. В обычном приходе литией чаще всего называют краткое поминовение усопших.
Трисвятое означает «трисвятая песнь» и указывает на молитву «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас». Поскольку она входит в начало краткого чина, всё последование иногда называют заупокойным Трисвятым.
В Республике Молдова одновременно употребляются румынская и славянская литургическая лексика. В одном приходе чаще говорят «парастас», в другом — «панихида», а краткую службу называют литией. Разница в словах не меняет её цели: молитвы Церкви об усопших.
Что такое панихида
В широком смысле панихида — богослужение об умерших. Она включает молитвы, тропари и прошения, в которых Церковь просит Бога простить согрешения поминаемого и упокоить его вместе с праведными.
В некоторых румынских руководствах панихидой называют службу в доме умершего до похорон. В отдельных регионах такие молитвы известны под местным названием столпы, особенно когда к заупокойному последованию присоединяется чтение воскресных Евангелий. Эта практика и её границы подробно объясняются в статье «Что такое столпы и когда их совершают».
В других церковных текстах панихидой называется служба в установленные сроки поминовения, которую верующие обычно именуют парастасом. Отсюда возникает распространённая путаница: люди ищут абсолютную разницу между панихидой и парастасом, хотя во многих случаях оба слова относятся к одной семье заупокойных молитв или даже к одному чину, названному по-разному в разных языковых традициях.
Выражение малая панихида обычно обозначает не совершенно другую службу, а краткое последование, известное также как малая лития или заупокойное Трисвятое.
Что такое заупокойная лития
Лития по усопшим — краткое молитвенное последование. В ней сохраняется главное содержание заупокойной молитвы: исповедание веры в Бога, прошение о прощении и упокоении, поимённое поминовение умершего и вверение его милости Божией.
В богослужебных книгах этот чин может называться малой литией по усопшим. В соборах и приходских храмах встречаются также названия заупокойное Трисвятое и малая панихида. В монастырях слово лития иногда яснее сохраняет значение шествия, поскольку молитва соединяется с выходом братии на кладбище.
Лития может совершаться:
- после Божественной литургии как краткое поминовение;
- у могилы в установленный срок или при посещении кладбища;
- дома либо в часовне, когда священника приглашают для молитвы;
- перед похоронами в доме или часовне, где находится тело;
- в дни общего поминовения усопших.
Точная форма зависит от употребляемой богослужебной книги, момента церковного года и порядка прихода. Семье не нужно самостоятельно решать, заказывать ли «панихиду» или «литию»: достаточно объяснить священнику конкретные обстоятельства.
Что входит в эти службы
Полный и сокращённый чины различаются объёмом, но строятся вокруг одних тем: победы Христа над смертью, покаяния, прощения грехов, упокоения усопшего и надежды на всеобщее воскресение.
Начальные молитвы и Трисвятое
В кратком последовании читаются обычные начальные молитвы и Трисвятое. Само по себе «Святый Боже» не является исключительно заупокойной формулой: это одна из основных молитв Церкви. Однако именно она дала название сокращённому чину поминовения.
Заупокойные тропари
К характерным песнопениям относятся тропари, начинающиеся словами: «Со духи праведных скончавшихся душу раба Твоего, Спасе, упокой». Церковь не утверждает, что усопший был безгрешен, а просит Бога по Своей милости принять его в место покоя.
Заупокойная ектения
Священник произносит прошения о прощении вольных и невольных согрешений, об упокоении и о добром ответе на Страшном Суде Христовом. Имена берутся из помянника и читаются согласно чину. Практические правила составления записки приведены в статье «Как писать помянник об усопших».
Молитва «Боже духов и всякия плоти»
Это одна из главных заупокойных молитв. В ней Христос исповедуется как Победитель смерти, а Церковь просит упокоить умершего «в месте светле, в месте злачне, в месте покойне», откуда отошли болезнь, печаль и воздыхание.
Эти слова не являются географическим описанием загробного мира. Это литургический язык света, мира и общения с Богом, которых Церковь просит для усопшего.
«Вечная память»
В конце службы может петься «Вечная память». Это не только обещание родственников хранить воспоминание об умершем. Церковь просит о его вечном поминовении Богом и пребывании в единстве церковной жизни.
В очень краткой литии или при местной особенности последовательность может отличаться. Продолжительность поэтому не является мерой пользы службы: её нельзя сравнивать между храмами как услугу, оказанную за большее или меньшее число минут.
Панихида, лития и парастас: как они соотносятся
Для практической ориентации, но не как абсолютное правило, можно использовать следующую схему:
- парастас — наиболее известное в румынской и молдавской среде название поминальной службы в установленные сроки;
- панихида — древнее литургическое название службы об усопших; оно может относиться и к молитве до погребения, и к поминовению в последующие дни;
- лития по усопшим — обычно краткая форма поминовения;
- заупокойное Трисвятое и малая панихида — другие названия сокращённого последования.
Эта схема помогает понять термины, но не должна использоваться для механического исправления священника или местной общины. Одни приходы называют панихидой то, что в других именуют парастасом. В славянской традиции слово «панихида» широко употребляется для пространной заупокойной службы, а «лития» — для краткой. В румынской среде верующим чаще знакомо слово «парастас».
Более полное объяснение службы, её смысла и мест совершения содержится в статье «Парастас: что это, как и где его совершают».
Когда совершаются панихида и лития
Между смертью и погребением
После положения умершего во гроб и в дни до похорон священника приглашают для заупокойной молитвы. В некоторых регионах панихида этого периода связана с «столпами» и чтением евангельских зачал. Не все приходы сохраняют одинаковую форму и одно название.
В день похорон перед выносом гроба совершаются положенные молитвы дома или в часовне. Они входят в церковный порядок проводов усопшего в храм и к могиле и не имеют отношения к народным действиям, якобы «открывающим душе дорогу».
В установленные сроки поминовения
На 3-й, 9-й и 40-й день, через установленные месяцы и в годовщины семья просит церковного поминовения. В зависимости от прихода и расписания может быть совершён парастас, панихида или лития. Сроки и возможный перенос службы рассматриваются в разделе «Сроки и дни поминовения».
После Божественной литургии
Краткое поминовение может совершаться после Литургии. Но послелитургическую службу нельзя смешивать с поминовением на проскомидии и в самой Евхаристии. Они связаны, но не тождественны: одно является отдельным священнодействием, другое входит в центр евхаристической жизни Церкви.
У могилы
Лития особенно удобна для молитвы священника у могилы. Она может совершаться в установленный срок, в общий поминальный день или когда семья приглашает священника на кладбище. Посещение могилы не требует застолья, выливания напитков или оставления еды покойному. Его христианский смысл — молитва, уход за местом погребения и милостыня живым.
Если священника нет, семья может читать молитвы об усопшем, не воспроизводя благословения и возгласы, принадлежащие священнику. В такой ситуации помогут статьи «Какую молитву можно прочитать у могилы» и «Домашняя молитва после похорон».
Кто совершает службу
Панихиду и литию как церковные богослужения совершает священник, иногда вместе с диаконом и певчими. Верующие участвуют молитвой, ответами, свечами и внимательным поминовением имён.
Мирянин не произносит священнических ектений, благословений и возгласов. В отсутствие клирика он может читать Псалтирь, разрешённые мирянам молитвы об усопших, «Отче наш» и другие тексты личного правила. В некоторых молитвословах имеется особый чин литии, совершаемый мирянином; его читают в указанном виде, не добавляя священнических частей.
Что готовят
Для панихиды или парастаса обычно приносят помянник, коливо, хлеб или калач, вино и свечи. Для краткой литии, особенно у могилы или в непредвиденных обстоятельствах, все эти приношения нужны не всегда. Практика различается, поэтому порядок уточняют в приходе.
Наличие колива само по себе не определяет, называется ли служба панихидой или литией. Количество калачей и даров также не меняет ценности молитвы. Практические рекомендации собраны в статье «Что готовят для парастаса?».
Чего следует избегать
Споры из-за названий
Родственникам не следует конфликтовать из-за того, называть ли службу панихидой, парастасом или литией. У этих слов разная история и региональное употребление. Священник объяснит конкретный порядок, а семье не нужно превращать лексику в вопрос вероучения.
Требование механически повторять службу
Молитву можно повторять в разные дни, но она не является операцией, которую необходимо выполнить строго определённое число раз для автоматического результата. Христианское поминовение соединяется с Литургией, постоянной молитвой, покаянием живых и милостыней.
Восприятие литии как формальности у могилы
Лития — не короткий церемониальный жест, нужный лишь для того, чтобы визит на кладбище выглядел «завершённым». Несмотря на краткость, её содержание глубоко: исповедание победы Христа, прошение о прощении и вверение усопшего милости Божией.
Использование службы для чуждых вере обычаев
Поминовение не нуждается в заговорах, предметах «в дорогу», деньгах для души, еде, оставленной умершему, и других действиях, призванных воздействовать на невидимый мир. Такие практики не дополняют панихиду и литию, а уводят внимание от молитвы Церкви к страху и суеверию.
Как правильно попросить о службе в храме
Обращаясь в приход, достаточно ясно сообщить:
- имена одного или нескольких усопших;
- повод: время перед похоронами, установленный срок, годовщина или посещение могилы;
- желаемую дату;
- место: храм, дом, часовня или кладбище;
- нужно ли также поминовение на Божественной литургии;
- когда подать помянник и какие приношения приготовить.
Священник скажет, будет ли в данном случае служиться парастас, панихида или лития и какой чин возможен в выбранный день. Ясность этих обстоятельств важнее поиска «идеального» термина.
Частые вопросы
Панихида и парастас — одно и то же?
Во многих текстах и приходах эти слова пересекаются по значению. Иногда «панихида» является литургическим, а «парастас» — народным названием одной службы. В других местах панихидой называют определённую форму или молитву до погребения. Единой терминологической границы для всех регионов нет.
Лития короче панихиды?
Как правило, да. Малая лития, заупокойное Трисвятое и малая панихида обозначают сокращённое последование. Однако конкретное название следует понимать по практике данного прихода.
Можно ли совершить литию у могилы?
Да. Лития — один из подходящих чинов для молитвы священника у могилы. Время согласуют заранее, учитывая расписание прихода и правила кладбища.
Обязательно ли коливо при каждой литии?
Не всякая краткая лития требует колива. При парастасе и многих панихидах оно входит в обычную подготовку. В конкретном случае следуют указанию храма.
Может ли мирянин прочитать литию?
Мирянин может читать только вариант, предназначенный для мирян, без священнических благословений, ектений и молитв. Если проверенного текста нет, можно прочитать псалмы и обычные молитвы об усопших.
Можно ли помянуть нескольких людей на одной службе?
Да. В одном помяннике допускается несколько имён, и службу не нужно повторять отдельно для каждого человека. При этом соблюдают церковные правила о том, кого можно поминать литургически, и указания священника.