У могилы завершается видимый путь похорон. После храма или часовни гроб приносят к месту погребения, священник произносит заключительные молитвы, тело предают земле, а семья прощается перед тем, как могилу закроют. Это один из самых тяжёлых моментов дня, но именно здесь особенно ясно звучит вера Церкви: тело не выбрасывают и не забывают, а с честью полагают в землю в ожидании всеобщего воскресения.
Порядок может немного различаться. Где-то заключительные молитвы читают до опускания гроба, где-то часть их звучит после; в одном приходе гроб закрывают в храме, в другом — у могилы; вино с елеем возливают только тогда, когда это возможно до закрытия крышки. Семья не должна самостоятельно собирать «правильный ритуал» из чужих рассказов и спорить со священником из-за различий местной практики.
Кратко
- У могилы произносятся последние заупокойные молитвы и обычно поётся «Вечная память».
- Если прощание не состоялось в храме, священник может благословить близких подойти до закрытия гроба.
- В молдавско-румынской практике нередко вино, смешанное с елеем, возливают крестообразно на тело до закрытия гроба.
- Гроб закрывают и безопасно опускают в могилу при молитве.
- Священник крестообразно бросает землю со словами псалма о том, что Господу принадлежит земля и всё, что наполняет её.
- Присутствующие могут бросить горсть земли, но не обязаны.
- Крест обозначает могилу христианина; его вид и последующую установку согласовывают с приходом и кладбищем.
- Икону обычно забирают до окончательного закрытия гроба, если местный порядок не предусматривает иного.
- Деньги, еда, алкоголь, сигареты и «вещи в дорогу» в гроб не кладут.
- После погребения поминовение продолжается молитвой, милостыней и поминальной трапезой, если семья её устраивает.
Что означает погребение в православной вере
Погребение тела, или предание земле, — конкретное помещение тела в могилу. В более широком смысле словом «похороны» называют весь путь: подготовку тела, молитвы, процессию, отпевание, последнее прощание и собственно погребение.
Церковь почитает тело, потому что оно принадлежало созданному Богом человеку, участвовало во всей его жизни и было освящено Крещением, Миропомазанием и Причащением. Смерть временно разлучает душу и тело, но не отменяет достоинства тела и его призвания к воскресению.
Возвращение тела в землю не является унижением. Оно напоминает библейские слова о прахе, но освещено Воскресением Христовым. Образ зерна, которое кладут в землю, чтобы оно принесло плод, помогает понять христианскую надежду: тление не является последним словом о человеке.
Поэтому погребение нельзя сводить к санитарной процедуре. Это заключительный акт церковного сопровождения тела и молитвенного предания человека Божией милости. Отношение Церкви к иному обращению с телом рассматривается в статье «Кремация и Православная Церковь».
Прибытие похоронной процессии к могиле
После отпевания в храме процессия продолжает путь к кладбищу. Гроб ставят на устойчивую подставку у могилы, а сотрудники кладбища готовят систему опускания.
Практическая организация должна быть незаметной, но чёткой: кто руководит опусканием, где стоит ближайшая семья, как подходят пожилые и дети, где оставляют венки и приношения. Людей не следует собирать плотным кольцом у края: почва может осыпаться, а человек в состоянии шока способен потерять равновесие.
Свечи держат вдали от лент, искусственных цветов и сухой травы. Священник указывает, куда поставить коливо, калач, вино и другие предметы. Их статус и значение раскрыты в разделе «Похоронные предметы, приношения и символы».
Молитва у могилы
У могилы читается заупокойная ектения и обычно поётся «Вечная память». В зависимости от того, что уже совершено в храме, могут добавляться тропари и краткие молитвы. Это не второе полное отпевание, а литургическое завершение пути к земле.
«Вечная память» — не только обещание родственников не забывать. Церковь просит, чтобы Сам Бог помянул усопшего в Своём Царстве. Человеческая память ограниченна, Божие поминовение связано с жизнью и любовью.
Если кто-то не участвовал в последнем целовании, священник может благословить краткое прощание. Но не следует многократно открывать крышку, устраивать длительную съёмку или в последний момент подкладывать деньги и вещи.
Вино и елей, возливаемые на тело
В практике многих приходов Молдовы и Румынии священник до закрытия гроба крестообразно возливает на тело смесь вина и елея, которую могут называть паосом, паусом или апаосом. Этот жест связывают с погребальными ароматами, которыми было почтено тело Спасителя, и с молитвой о мире и упокоении.
Если гроб уже закрыт по медицинским, санитарным или юридическим причинам, его не нужно открывать только ради воспроизведения этого действия. Священник совершает возможный чин в конкретных обстоятельствах. Значение не зависит от количества смеси или точного места, куда она попала.
Это не напиток для умершего и не «запас в дорогу». Елей не препятствует тлению и не действует как магическая защита. Также не следует смешивать литургическое возлияние с бытовым обычаем выливать на могилу алкоголь «для покойника».
Закрытие и опускание гроба
После прощания и действий, которые должны быть совершены при открытом гробе, крышку закрепляют. Сотрудники проверяют тросы, ремни и механизм опускания. Здесь недопустима импровизация: уважение к усопшему включает безопасную и аккуратную работу.
Гроб могут опускать сотрудники кладбища, работники похоронной службы или заранее назначенные физически способные люди. Близкие могут участвовать, если желают и это разрешено, но нет церковного требования, чтобы это делали только сыновья, мужчины или родственники определённой степени.
Во время опускания сохраняют молитвенную тишину; может звучать Трисвятое или заупокойные тропари. Необходимые технические команды должны быть короткими и понятными.
Если ремень нужно поправить, земля осыпалась или операция временно остановлена, это не «знак», что усопший не хочет быть похоронен или что семье грозит новая смерть. Техническую проблему просто устраняют спокойно.
Земля, бросаемая в могилу
После помещения гроба священник крестообразно бросает землю со словами: «Господня земля и исполнение ея, вселенная и вси живущии на ней». Тем самым исповедуется, что человек и вся тварь принадлежат Богу. Тело не отдаётся бессмысленной пустоте, а вверяется Творцу.
В некоторых приходах в могилу высыпают и пепел из кадильницы, использованной во время службы. Семье не нужно специально готовить пепел и приписывать ему самостоятельную силу.
Затем родственники и другие участники могут бросить по горсти земли. Для одних это важный знак личного прощания, для других — слишком тяжёлое действие. Оно не обязательно. Ребёнка или потрясённого взрослого нельзя заставлять подходить к краю могилы.
Землю не уносят домой как талисман и не используют в заговорах. Она не «удерживает» усопшего в могиле и не защищает дом от его возвращения.
Что означает «запечатывание» могилы
В некоторых местностях священник обозначает лопатой крест у краёв могилы, и этот жест называют запечатыванием до всеобщего воскресения. Практика не одинакова и не входит одинаковым образом во все местные последования. Поэтому её нельзя объявлять обязательным условием покоя или воскресения.
Бог не нуждается в материальной печати, чтобы воскресить человека. Жест также не означает абсолютного запрета когда-либо открыть семейную могилу при законной эксгумации или повторном погребении. Такие вопросы решаются с администрацией кладбища и священником.
Различие приходских практик не должно становиться причиной обвинений. Общий смысл — молитва, предание тела земле и надежда воскресения.
Засыпание могилы
После молитв работники закрывают могилу. Некоторые семьи остаются до полного формирования холма, другие уходят после литургического завершения — особенно если рядом пожилые, дети или люди, которым стало плохо. Ни один вариант не измеряет любовь к усопшему.
Оставшиеся соблюдают безопасное расстояние от техники и края. Не следует спускаться в могилу, хвататься за тросы или мешать работникам ради исполнения обычая.
После засыпки ставят временный или заранее подготовленный крест согласно правилам кладбища. Крест — исповедание веры в победу Христа над смертью, а не предмет, который «запирает душу». Подробнее — в статье «Крест и памятник на могиле».
Венки и цветы располагают так, чтобы они не закрывали крест и не мешали проходу. Следует учитывать правила кладбища об искусственных материалах и уборке увядших цветов.
Что делают с иконой, цветами и предметами из гроба
Икону на груди обычно забирают до окончательного закрытия гроба и хранят дома для молитвы. В конкретном приходе могут быть свои указания. Икона не становится «заражённой смертью» и не опасна для жилища.
Цветы можно вынуть и положить на могилу. Личные вещи, деньги, пищу, алкоголь, сигареты и предметы «для загробной дороги» класть не следует: усопший не отправляется в материальное путешествие. Подробнее — в статье «Что кладут и чего не кладут в гроб».
Если предмет уже оказался в закрытом гробу, не нужно паниковать и требовать открытия. Вещь не определяет участь души.
Дары и помана «над могилой»
В Молдове и Румынии у могилы могут раздавать калачи, полотенца, свечи, одежду или другие дары. Иногда их предварительно передают над могилой. Христианский смысл имеет милостыня в память об усопшем, а не физическое движение предмета над гробом.
Не нужны фиксированное число пакетов и дорогие подарки каждому участнику. Семья не должна брать долги ради общественного мнения. Милостыня особенно осмысленна, когда действительно помогает нуждающемуся.
Петух или курица над могилой, деньги в яму, вода через плечо и «плата за мытарства» к православному чину не относятся. Подробно — в статье «Мосты, вещи через гроб и петух над могилой».
Что происходит после погребения
После завершения могилы заканчивается кладбищенская часть похорон, но не поминовение. Семья может устроить трапезу и раздать милостыню, продолжая молитву в храме и дома.
Трапеза не является обязательным продолжением чина и не обеспечивает душе спасение. При молитве и мере она служит общением и благодарностью пришедшим. Практические рекомендации собраны в разделе «Поминальная трапеза».
Не нужно оставаться у могилы из страха, что усопший «один», разжигать огонь или оставлять ему пищу. Любовь выражается молитвой, Литургией, милостыней и последующим уходом за могилой.
Чего следует избегать у могилы
Следует избегать:
- споров о порядке действий;
- опасного скопления у края;
- принуждения бросать землю или касаться гроба;
- навязчивой съёмки скорбящих;
- денег, пищи и личных вещей в могиле;
- толкования технических сложностей как предзнаменований;
- использования земли, тросов, цветов и лент в магии;
- дорогих даров только ради чужой оценки;
- алкоголя и громких разговоров у могилы;
- представления, что местный обычай важнее молитвы.
Плач, дрожь, головокружение и необходимость отойти естественны. О практической поддержке семьи говорится в статье «Как семья и присутствующие участвуют в похоронах».
Вопросы и ответы
Погребение в могиле и весь чин похорон — одно и то же?
Нет. Погребение — помещение тела в землю; похороны включают также подготовку, процессию, отпевание и прощание.
Обязательно ли открывать гроб на кладбище?
Нет. Если он закрыт раньше, его не открывают только ради местного обычая.
Почему на тело возливают вино и елей?
В местном чине это напоминает о погребальных ароматах и сопровождает молитву об упокоении. Смесь не является пищей для умершего и не действует магически.
Должен ли каждый участник бросить землю в могилу?
Нет. Это допустимый, но добровольный жест.
Что такое запечатывание могилы?
Местный символический обряд, который нельзя считать условием воскресения или абсолютным запретом на законное открытие семейной могилы.
Нужно ли оставлять икону в гробу?
Обычно её забирают, но следуют указанию священника. Икону можно хранить дома.
Обязательно ли передавать вещи над могилой?
Нет. Ценность имеет милостыня, а не передача предмета над гробом.
Что делать, если при опускании гроба возникла техническая проблема?
Остановить работу и дать специалистам исправить механизм. Это не религиозный знак и не предсказание.