Соборование, или Таинство Елеосвящения, — церковная молитва об исцелении душевных и телесных недугов больного, об укреплении в страдании и об оставлении грехов. Во время чинопоследования освящается елей, читаются отрывки из Апостола и Евангелия, произносятся молитвы о страждущем, после чего его помазывают по церковному порядку.
Соборование может совершаться и над человеком в очень тяжёлом состоянии или близким к смерти, но не предназначено исключительно для последних минут. Оно не означает, что больной непременно умрёт, и не гарантирует автоматически телесного выздоровления. Церковь с верой просит об исцелении всего человека, а исполнение молитвы вверяет воле Божией.
Кратко
- Соборование — одно из Таинств Церкви, совершаемое над живыми людьми, находящимися в болезни и страдании.
- Его библейское основание находится в Послании апостола Иакова: больной призывается позвать пресвитеров Церкви, чтобы они помолились и помазали его елеем во имя Господне.
- Церковь просит об исцелении тела, укреплении души, прощении и восстановлении общения с Богом.
- Не следует ждать агонии: священника лучше пригласить, пока человек может сознательно участвовать.
- Соборование не заменяет Исповедь и Причащение; для находящегося в сознании больного эти Таинства согласуются между собой по решению священника.
- Полный чин традиционно совершается собором из семи священников, но при необходимости могут служить и меньшее число клириков.
- Таинство возможно в храме, дома, в больнице или другом подходящем месте.
- Соборование не заменяет врача, лечение, обезболивание и человеческий уход.
- Елей, мука, свечи и Евангелие не используются для гаданий и толкования срока жизни.
- После смерти Соборование уже не совершается; об усопшем молятся по чину, установленному для умерших.
Что такое Соборование
Русское название связано с тем, что полный чин традиционно совершает собор священников. Другое название — Елеосвящение, то есть освящение и употребление елея. Видимой частью Таинства является помазание освящённым маслом, но действует не вещество само по себе, а благодать Божия, призываемая молитвой Церкви.
Наиболее ясное основание дано в Послании святого апостола Иакова:
«Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14–15).
Здесь названы основные элементы Таинства: больной, священнослужители Церкви, молитва веры, помазание елеем во имя Господне, укрепление страждущего и прощение грехов.
Соборование — не частная молитва «на здоровье» и не общее благословение. Это Таинство Церкви, совершаемое священником, в котором человек вверяется милости Христа — Врача душ и тел.
О каком исцелении молится Церковь
В чине Соборования действительно испрашивается телесное исцеление. Церковь не считает болезнь мелочью и не предлагает просто игнорировать физическую боль. Она просит Бога облегчить страдание, удалить недуг и вернуть здоровье, если это послужит истинному благу человека.
Но исцеление понимается шире исчезновения симптомов. Болезнь затрагивает всего человека: способность молиться, внутренний мир, отношения с близкими, мужество, терпение и надежду. Поэтому Церковь просит и о другом:
- о духовном укреплении;
- об оставлении грехов и очищении;
- об освобождении от отчаяния и смятения;
- о силе переносить болезнь, не разрывая связи с Богом;
- о примирении с Богом и людьми;
- о приготовлении к вечной жизни, если земной путь подходит к концу.
Иногда после Таинства человек выздоравливает телесно. Иногда болезнь продолжается, но он получает мир, силу к покаянию и терпение. Если больной умирает после Соборования, это не означает, что Таинство «не подействовало». Христианское исцеление в конечном счёте состоит в соединении со Христом и в том, чтобы болезнь и смерть не победили человека духовно.
Поэтому одинаково неверно обещать обязательное выздоровление и называть Соборование лишь подготовкой к смерти. В обоих случаях Таинство сводится к внешнему результату, которым человек пытается распоряжаться.
Когда для больного просят совершить Соборование
Таинство уместно при серьёзной болезни, ухудшении, трудном лечении, важной операции и длительном страдании. Оно может быть совершено и при угрозе смерти — в любой день, когда существует реальная необходимость.
Не следует ждать потери речи или сознания. Своевременное приглашение священника позволяет человеку:
- свободно выразить желание;
- исповедоваться;
- причаститься, если это будет благословлено;
- следить за молитвами и сознательно участвовать;
- примириться с близкими и приготовить душу.
При продолжительной болезни Соборование может быть совершено повторно, если есть действительная нужда и священник считает это уместным. Но повторение нельзя превращать в попытку «добиться результата количеством». Таинство принимают с верой, покаянием и преданием себя воле Божией.
О своевременном приглашении священника говорится в статье «Когда звать священника к больному?».
Соборование — не «последнее помазание»
В некоторых семьях предложение позвать священника для Соборования вызывает панику: будто после него человеку «осталось недолго». Так происходит, когда Таинство ошибочно воспринимают как обряд, предназначенный только для умирающих.
В Православной Церкви Соборование — Таинство исцеления больных, а не объявление о смерти. Оно совершается задолго до последних дней и может приниматься неоднократно в течение жизни. Во многих приходах бывает и общее Соборование для верующих, страдающих различными болезнями и немощами.
Для человека, действительно приближающегося к смерти, Соборование может стать частью подготовки вместе с Исповедью, Причащением и молитвой на исход души. Но эти действия имеют разный смысл:
- Исповедь — личное признание грехов и получение разрешения;
- Святое Причащение — соединение со Христом через принятие Его Тела и Крови;
- Соборование — молитва и помазание об исцелении души и тела;
- Канон на исход души — молитва об умирающем в час разлучения души с телом.
Объединять всё это под названием «службы перед смертью» значит терять смысл каждого чинопоследования.
Связь Соборования с исповедью и Причащением
Молитвы Соборования содержат прошения об оставлении грехов, как и сказано у апостола Иакова. Однако для человека, находящегося в сознании и способного исповедоваться, это не отменяет Таинства Покаяния.
Исповедь предполагает личное признание греха, покаяние и желание исправиться. В Соборовании Церковь просит о прощении и исцелении, в том числе от грехов забытых и неосознанных. Нельзя намеренно скрывать известный тяжёлый грех с мыслью: «Соборование всё простит и говорить не нужно».
Обычно больного побуждают исповедоваться и причаститься по порядку, который установит священник. Последовательность зависит от состояния, времени и обстоятельств. В срочной ситуации родственники не придумывают собственную схему, а честно описывают положение.
Подробнее — в статье «Исповедь и причащение перед смертью».
Как совершается таинство Соборования
Полный чин достаточно продолжителен. Он включает песнопения и молитвы, освящение елея, семь чтений из Апостола, семь евангельских чтений, семь молитв о больном и семь помазаний.
Библейские отрывки говорят о молитве за болящих, милосердии самарянина к раненому, покаянии, несении немощей слабых, исцелениях Христовых, терпении в скорби и надежде.
После чтений и молитв больного помазывают освящённым елеем по установленному порядку. Это не медицинская процедура и не проявление магических свойств масла, а видимый знак молитвы и благодати Божией.
Ближе к концу Евангелие возлагается на голову больного, и читается молитва. Книгу не открывают наугад для предсказания будущего. Страница, цвет букв или первое увиденное слово не показывают, будет ли человек жить. Подобное гадание несовместимо со смыслом Таинства.
Сколько священников совершают Соборование
Традиционный полный чин связан с семью священниками — по числу чтений, молитв и помазаний. На практике, особенно дома, в больнице, небольшом населённом пункте или при срочности, служить могут и меньшее число клириков.
Необходимость не должна становиться причиной откладывать Таинство до тех пор, пока семья соберёт ровно семь священников. Конкретный порядок определяет приход. Благодать Божия не «покупается» количеством участников и размером расходов.
Где можно совершить Соборование
Таинство совершается:
- в храме — индивидуально или как общее Соборование;
- дома у больного;
- в больнице, хосписе или учреждении ухода, если позволяют правила;
- в другом подходящем месте по договорённости со священником.
В стационаре нужно уточнить порядок доступа, время, количество присутствующих, возможность открытого огня и санитарные требования. Иногда полный чин в палате невозможен, и священник определит пастырски разумную форму, не создавая опасности больному и окружающим.
Слабого человека не следует перевозить только ради внешней формы, если транспортировка опасна. Правильнее пригласить священника туда, где находится больной.
Что готовит семья
Для Соборования дома приход может попросить приготовить чистый стол, икону, свечи, сосуд с чистым растительным маслом, муку и предметы для помазания. Практика различается, поэтому точный перечень даёт служащий священник.
Нехватка какого-либо предмета не должна задерживать помощь в срочном случае. Семья сообщает, что может подготовить, а священник объясняет необходимое.
Перед встречей полезно:
- спросить больного и уважить его волю;
- сообщить о состоянии и способности участвовать в продолжительной службе;
- подготовить тихое, проветренное место;
- выключить телевизор, музыку и посторонние разговоры;
- ограничить число присутствующих, если человек быстро устаёт;
- обеспечить безопасное обращение со свечами и елеем;
- сказать, желает ли больной также Исповеди и Причащения.
Родные участвуют молитвой и конкретным уходом, а не наблюдением за «знаками» в пламени, масле или страницах Евангелия. Подробнее о роли семьи — в статье «Что может сделать семья для умирающего человека?».
Если больной уже без сознания
Нужно точно сообщить священнику, что человек жив, находится без сознания, просил ли он прежде о Таинствах, участвовал ли в церковной жизни и какие медицинские ограничения существуют.
Родные не должны сами решать, что Соборование «уже бесполезно», но и не вправе считать, что любое Таинство автоматически совершается над человеком, неспособным участвовать. Священник оценивает конкретную ситуацию и определяет возможную молитву.
Особенно важно не смешивать Соборование с Причащением. Для принятия Святых Даров существуют отдельные условия, связанные с сознанием и безопасностью. Поэтому своевременный вызов священника до потери сознания остаётся лучшей заботой.
После смерти Соборование не совершается. Это Таинство для живых. С этого момента Церковь молится панихидой, отпеванием и последующими поминовениями.
Соборование и медицинское лечение
Молитва об исцелении не заменяет медицину. Семья не прекращает лечение, не меняет дозы, не отказывается от рекомендованных вмешательств и не откладывает вызов медицинской помощи на том основании, что «будет Соборование».
Православное понимание не противопоставляет работу врача и молитву Церкви. Уход за телом, обезболивание, гигиена, питание, вода и внимательное присутствие рядом с больным — часть любви к нему. Бог может действовать и через знания врачей, медсестёр и ухаживающих.
Нельзя обвинять человека, если он не выздоровел, будто ему «не хватило веры». Вера — не техника, заставляющая Бога дать нужный результат. Настоящая молитва просит с доверием и одновременно принимает волю Божию.
Чего следует избегать
Представление о том, что Соборование предвещает смерть
Таинство не является знаком скорой кончины. Его совершают перед операциями, во время лечения и при продолжительных болезнях.
Обещание гарантированного исцеления
Никто не может обещать обязательное телесное выздоровление. Церковь просит и о здоровье, и о духовном укреплении, прощении и спасении.
Подмена исповеди
Сознательный человек не должен скрывать известные грехи, надеясь, что Соборование заменит личное покаяние. Таинства дополняют друг друга, а не отменяют.
Использование освящённых предметов как талисманов
Елей и другие освящённые предметы не применяются в заговорах, гадании и самодельных «защитных» рецептах. Как их хранить и использовать, следует спросить у священника.
«Открывание Евангелия» для предсказания будущего
Страница, первое слово или цвет букв не показывают, выздоровеет ли больной. Такое толкование — суеверие и неправильное употребление святыни.
Давление на больного
Родные могут объяснить смысл Таинства и предложить пригласить священника, но не принуждают человека, находящегося в сознании и ясно отказывающегося.
Вопросы и ответы
Соборование совершают только над умирающими?
Нет. Это Таинство для больных и страдающих. Оно может совершаться и при угрозе смерти, но не предназначено только для последних часов.
Означает ли Соборование, что человек скоро умрёт?
Нет. Соборование — молитва об исцелении и укреплении, а не объявление смерти.
Гарантирует ли Соборование телесное исцеление?
Нет, не автоматически. Церковь искренне просит о здоровье, но также о прощении, укреплении души и спасении. Внешнее совершение службы не принуждает Бога к определённому результату.
Обязательно ли присутствие семи священников?
Семь священников — традиционная полнота чина. При необходимости могут служить меньше, по церковной практике и возможностям места. Не следует задерживать помощь только ради точного числа.
Можно ли совершить Соборование дома или в больнице?
Да. Оно возможно в храме, дома и в медицинском учреждении, если есть доступ и безопасные условия. Организацию согласуют со священником и персоналом.
Должен ли больной предварительно исповедоваться?
Для находящегося в сознании человека Исповедь очень важна и не заменяется Соборованием. Конкретную последовательность Таинств определяет священник.
Совершают ли Соборование после смерти человека?
Нет. После смерти совершаются молитвы и службы об усопшем.
Может ли семья использовать елей, оставшийся после Соборования?
К нему относятся благоговейно и используют только по совету священника. Его не выбрасывают небрежно и не применяют в магических практиках.
Позволяет ли Соборование прекратить медицинское лечение?
Нет. Лечение и уход продолжают по рекомендациям специалистов. Церковная молитва сопровождает заботу о теле, а не отменяет её.