Парастас — это заупокойное богослужение, на котором Церковь молится об усопших, прося Бога простить их согрешения, упокоить их души и вселить их «в месте светле, в месте злачне, в месте покойне». Это не просто памятное собрание в честь умершего и не название трапезы, устроенной после молитвы. Прежде всего парастас является церковным ходатайством, которое священник совершает вместе с семьёй и другими верующими.
По своему составу парастас сохраняет молитвы и песнопения, знакомые по чину погребения. Поэтому в церковных книгах и пастырских руководствах его нередко называют сокращённым последованием отпевания. В центре службы находятся поимённое поминовение усопших, прошения о прощении и упокоении и пение «Вечной памяти».
Кратко
Парастас совершает священник — обычно в храме и, если таков порядок прихода, после Божественной литургии. Он может быть отслужен также у могилы, дома или в часовне. Семья готовит помянник и, по местному обычаю, коливо, хлеб или калач, вино и свечи. Поминальная трапеза и дары, раздаваемые как помана, могут сопровождать парастас, но не входят в сам чин и не заменяют церковной молитвы.
Что означает слово «парастас»
Слово происходит из греческого языка и связано со значениями «предстоять», «быть рядом», «ходатайствовать» и «приходить на помощь». Это хорошо передаёт смысл службы: живые не оставляют умершего забвению, а предстоят за него пред Богом в молитве.
В румынской церковной и народной речи названия заупокойных служб употребляются не везде одинаково. В одних богослужебных книгах и регионах чаще звучит слово панихида, а краткое последование могут называть литией по усопшим, заупокойным Трисвятым или малой панихидой. Эти названия и различия между чинами подробнее объясняются отдельно. Для семьи важнее ясно сказать священнику, о ком и по какому случаю она просит помолиться, чем опасаться, что привычное местное название изменит смысл службы.
Почему Церковь молится об усопших
Смерть на время разлучает душу и тело, но не уничтожает личность человека и не прекращает любви во Христе. Христианская вера исповедует воскресение мёртвых и жизнь будущего века. Поэтому Церковь поминает усопших как своих членов, которые уже не могут совершать земные дела покаяния и милосердия, но остаются в руках и на суде Божием.
Молитва об умерших имеет основание в Священном Писании и древней литургической жизни Церкви. Во Второй книге Маккавейской говорится о жертве за павших с надеждой на прощение их грехов (2 Мак. 12:43–46), а Спаситель говорит, что Бог «не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38). С первых веков христиане поминали усопших в личной молитве, на Божественной литургии и в особых заупокойных службах.
Парастас не является магическим действием и не означает, что человек может церемонией купить или гарантировать определённое решение Божие. Церковь не принуждает Бога, а смиренно обращается к Его правде и милости. Поминовение — дело любви, свидетельство единства живых и усопших и одновременно призыв к покаянию для самих молящихся.
Парастас и Божественная литургия
Парастас занимает важное место в поминовении усопших, но не заменяет Божественной литургии. В православной традиции особенно значимо поминовение на проскомидии и во время Евхаристии, потому что имена усопших входят в молитву Церкви в непосредственной связи с Жертвой Христовой.
Поэтому парастасы часто совершают после Литургии. Помянник подают заранее, чтобы имена могли быть помянуты на проскомидии, а после окончания Евхаристии служится парастас. Конкретный порядок различается: в одних храмах такие службы совершаются преимущественно по субботам, в других для них установлены определённые дни и часы.
Когда парастас служат на кладбище или дома, он остаётся настоящей молитвой Церкви, однако не становится заменой Литургии. Семья может отдельно или в тот же день заказать поминовение усопшего на проскомидии и Божественной литургии.
Как совершается парастас
Точный порядок определён богослужебными книгами и совершается священником. В зависимости от дня, места и приходской практики служба может быть более полной или сокращённой, однако её основное содержание сохраняется.
Начало молитвы
Священник начинает службу благословением и положенными молитвами. Зажигаются свечи, совершается каждение, читаются псалмы и тропари, произносятся прошения об упокоении поминаемых. Фимиам знаменует молитву, восходящую к Богу, а свет свечей свидетельствует о вере во Христа — Свет мира и Победителя смерти.
Поминовение имён
Имена усопших читаются из помянника в ектениях и молитвах службы. По возможности указывают имена, данные в Крещении, без фамилий и длинных биографических пояснений. В помянник об упокоении не вписывают живых.
Правила составления списка подробно изложены в статье «Как писать помянник об усопших». Случаи, в которых неясно, возможно ли литургическое поминовение человека, обсуждают со священником. Их нельзя решать сокрытием или изменением обстоятельств жизни и смерти.
Молитвы о прощении и упокоении
В ектениях и молитвах Церковь просит Бога простить вольные и невольные согрешения и упокоить души усопших вместе с праведными. Одна из центральных молитв заупокойного богослужения начинается словами «Боже духов и всякия плоти». В ней исповедуется, что Христос попрал смерть, а усопший вверяется Его человеколюбию.
Эти молитвы не являются заявлением, будто вечная участь человека уже известна молящимся. Напротив, именно потому, что суд принадлежит Богу, Церковь со смирением просит о милости, прощении и упокоении.
«Вечная память»
Ближе к окончанию службы поётся «Вечная память». Эти слова означают не только обещание семьи и общины не забывать умершего. Церковь просит, чтобы он был помянут в Царстве Божием, где память не исчезает и жизнь уже не подвластна смерти.
Во многих местах во время этого песнопения коливо поднимают или слегка покачивают. Жест выражает общее участие присутствующих в молитве и их связь любви с усопшим. Его следует понимать как часть молитвенного участия, а не как действие, обладающее самостоятельной магической силой.
Благословение колива и приношений
На парастас обычно приносят коливо, хлеб или калач, вино и свечи. Священник благословляет их положенными молитвами. Коливо из пшеницы напоминает евангельский образ зерна, которое падает в землю и приносит плод, и тем самым свидетельствует о вере в воскресение тела.
Состав и количество приношений различаются по приходам. Не следует из страха составлять дорогой и громоздкий перечень предметов, чтобы «ничего не забыть». Практическая подготовка описана в статье «Что готовят для парастаса?», а местные требования необходимо уточнить в храме, где будет совершаться служба.
Как участвуют семья и присутствующие
Участие в парастасе не сводится к принесению колива и помянника. Собравшиеся призваны молиться вместе со священником, слушать прошения и песнопения и отвечать там, где это предусмотрено чином. Телефоны следует выключить, разговоры прекратить, а раздачу продуктов и подготовку трапезы не начинать во время молитвы.
Свеча в руке — знак веры и молитвы, а не предмет, который нужно гасить, хранить или использовать по суеверным правилам. Слёзы и скорбь естественны, но громкие причитания, разговоры и исключительная сосредоточенность на организационных делах мешают настоящему участию в службе.
Если семья не знает песнопений и ответов, достаточно внимательно стоять и молиться про себя. Парастас не является представлением и не измеряется числом гостей, торжественностью оформления или стоимостью приготовленных даров.
Где можно совершить парастас
В храме
Храм — естественное место для парастаса, особенно когда служба соединена с Божественной литургией. Здесь частное семейное поминовение входит в общую молитву церковной общины, а помянник может быть подан для поминовения в алтаре.
У могилы
Священник может совершить службу у могилы в установленный срок поминовения или при посещении кладбища семьёй. Могила должна оставаться местом молитвы и уважения. Застолье среди могил, чрезмерное употребление алкоголя и превращение поминовения в шумное собрание не соответствуют христианскому смыслу парастаса.
Дома или в часовне
При определённых обстоятельствах парастас может быть совершён священником в доме семьи, погребальной часовне или другом подходящем месте. Такое встречается там, где местный обычай, расстояние или состояние родственников затрудняют посещение храма.
Домашняя молитва семьи сама по себе необходима и полезна, но её не следует называть парастасом в литургическом смысле. Миряне могут читать псалмы и молитвы об усопших, предназначенные для домашнего правила. Парастас с ектениями и священническими молитвами совершает клирик.
Когда совершают парастас
Личные поминовения обычно связаны с установленными сроками после смерти: 3-м, 9-м и 40-м днём, затем определёнными месяцами и годовщинами. Кроме того, в церковном году есть дни общего поминовения усопших, прежде всего родительские субботы.
Не каждый день одинаково подходит для частного парастаса. Вблизи великих праздников и в некоторые литургические периоды действуют особые правила или ограничения. Дату следует определять не только по доступности ресторана или удобству гостей, но прежде всего по согласованию с храмом.
Расчёт сроков и случаи переноса службы рассмотрены в разделе «Сроки и дни поминовения», а дни общего поминовения — в разделе «Дни поминовения в календаре».
Парастас, помана и поминальная трапеза — не одно и то же
В повседневной речи словом парастас иногда называют всё событие целиком: службу, раздачу даров и семейную трапезу. С церковной точки зрения эти части необходимо различать.
Парастас — богослужение и молитва. Помана — милостыня, совершаемая в память об усопшем. Поминальная трапеза — угощение для семьи, участников или нуждающихся после службы. Эти действия могут быть связаны, но трапеза и дары не становятся парастасом и не заменяют церковного поминовения.
Следовательно, парастас можно совершить и без большого застолья. Семья вправе подать скромную милостыню, помочь нуждающемуся или раздать продукты по своим возможностям. Недостаток средств для пира не является причиной откладывать молитву и не лишает усопшего церковного поминовения. Подробнее об этом — в статье «Что такое поминальная трапеза и может ли она заменить церковное поминовение?».
Что не делает парастас «лучше»
Парастас не становится полезнее от большего количества калачей, полотенец, посуды, пакетов или приглашённых. Не имеют христианского основания ни механическое повторение непонятных жестов, ни страх, будто отсутствие материальной детали причинит вред душе усопшего.
То, что относится к богослужению, готовят внимательно и согласно порядку прихода. Милостыню совершают по силам и ради реальной пользы получателя. Семья не призвана влезать в долги, соревноваться с другими или превращать поминовение в демонстрацию достатка.
Вместе с тем неверно презирать коливо, свечу, хлеб и другие внешние формы церковного обычая. Они имеют литургическое и символическое значение. Важно лишь поставить их на своё место: они служат молитве и вере, а не социальному престижу и суеверному страху.
Вопросы и ответы
Может ли семья самостоятельно совершить парастас дома?
Семья может и должна молиться дома об усопшем, однако парастас как литургическое последование с ектениями и священническими молитвами совершает священник. Мирянам доступны псалмы, молитвы и особые мирянские последования.
Обязательно ли устраивать трапезу после парастаса?
Нет. Поминальная трапеза и помана — отдельные формы общения и милостыни. Они могут сопровождать службу, но парастас остаётся полноценной церковной молитвой и без застолья.
Можно ли совершить парастас сразу о нескольких усопших?
Да. На одном парастасе можно помянуть нескольких усопших, указав их имена в помяннике. Отдельная служба для каждого родственника не требуется.
Обязательно ли присутствие всей семьи?
Присутствие близких естественно и желательно, поскольку парастас является их общей молитвой с Церковью. Но отсутствие человека, который находится далеко, болен или по иной причине не может прийти, не отменяет поминовения. Он может молиться в то же время и участвовать в другой Литургии или заупокойной службе.
Можно ли совершить парастас точно в выбранный семьёй день?
Только если этот день подходит по церковному порядку и храм имеет возможность совершить службу. Дату и время согласуют со священником, особенно когда срок приходится на постный день, воскресенье, великий праздник или период, в который частные парастасы обычно не служат.