Подготовка тела усопшего: омовение, облачение и положение в гроб
Как омывают, облачают и полагают в гроб тело усопшего, каков христианский смысл этих действий и каких обычаев следует избегать.
Материалы с меткой «Местный обычай и традиция»: 30.
Как омывают, облачают и полагают в гроб тело усопшего, каков христианский смысл этих действий и каких обычаев следует избегать.
Как устраивается похоронная процессия, что поют по дороге, когда делают остановки и какие местные обычаи не относятся к церковному чину.
Что делать после похорон с одеждой усопшего, свечами, коливом, иконами, цветами и оставшейся пищей — без страха и суеверий.
Кому можно раздавать поману за усопшего, какие продукты, одежда, вещи и виды помощи уместны и как сохранить традицию без расточительства и выдуманных обязательств.
Как сохранить калачи, свечи и традиционные дары, не допуская расточительства, долгов, страха и суеверий, и сделать поману действительно полезной.
Православное руководство о смысле поманы и милостыни за усопших, получателях и видах даров, случаях их раздачи и разумном сохранении традиции.
Что подготовить для похорон и парастаса, что приносит семья, что обычно предоставляет храм и какие предметы относятся только к местному обычаю.
Для чего тело покрывают полотном или покровом, почему на похоронах используют полотенца и платки и что относится к церковному чину, а что — к местному обычаю.
Уместно ли есть на кладбище, как понимать поману, как вести себя на Паштеле Блажинилор и почему следует избегать алкоголя и излишеств.
Что допустимо в период траура, какие формы воздержания естественны и какие запреты относятся лишь к местному обычаю или суеверию.
Обязательны ли внешний траур, чёрная одежда и траурная лента, кто их носит и как отличить знак уважения от общественного давления.
Сколько длится траур, что означают 40 дней и один год и как отличить семейный обычай от церковного поминовения и личной скорби.
Можно ли класть в гроб деньги, фотографии, письма, расчёску и личные вещи и чем церковные предметы отличаются от памятных вещей и суеверных вложений.
Что означают «мосты», вещи, передаваемые через гроб или могилу, и петух либо курица над ямой: местный обычай, милостыня или суеверие.
Церковь не запрещает мыться, стирать или убирать после смерти человека. Что связано с трауром, что является местным обычаем, а что — суеверием.
Нужно ли разбивать сосуд, бросать зерно, кукурузу или деньги при выносе покойного из дома: происхождение обычаев и христианское отношение к ним.
Естественный плач не является грехом, но наёмные плакальщицы, отчаяние и духовой оркестр не входят в православный чин погребения.
Сова, сны, вой собаки, упавшие предметы, солнце или дождь на похоронах не предсказывают смерть и не свидетельствуют о посмертной участи человека.
Почему в поверьях разбирали крышу при смерти колдуна, что символизирует купол и почему в некоторых сёлах предпочитали открытый похоронный транспорт.
Православная вера не учит, что покойный возвращается в виде стригоя. Что означают обычаи с кошкой, водой, порогом, зеркалами и защитными действиями.